治妇人之病较男子为难，妇人性多执拗，有幽隐之疾不肯直言，且胎前产后与月经诸患亦较男子为多，先贤所以有宁治十男子，莫治一妇人之叹也。对于妇科书籍，古人着者颇多，各有所长，要其最详而备者为《济阴纲目》，最约而赅者为《医宗金鉴》，此外善本未曾阅及。兹有友人携《竹泉生女科集要》一书，求序于余，翻阅一过，虽非独创之作，要其撷精采华有条不紊，非三折肱能手，无此识力，诚足...
...也。故女子之生殖构造，与男子异，此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症，皆女子所独有之病，男子则无有也。女科之别，不亦宜哉！今彭子鉴于古说之未尽善，古书之太繁杂，故特有《女科集要》之作，求叙于余。阅读一过，觉其书简当不枝，说理透辟，知造福于女界者，厥功不让傅青主，故乐而为之序。 中华民国二十年九月一日武进张赞臣识于上海医界春秋社
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一水何...
...也。故女子之生殖构造，与男子异，此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症，皆女子所独有之病，男子则无有也。女科之别，不亦宜哉！今彭子鉴于古说之未尽善，古书之太繁杂，故特有《女科集要》之作，求叙于余。阅读一过，觉其书简当不枝，说理透辟，知造福于女界者，厥功不让傅青主，故乐而为之序。 中华民国二十年九月一日武进张赞臣识于上海医界春秋社
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（ 〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。 ） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一...
治妇人之病较男子为难，妇人性多执拗，有幽隐之疾不肯直言，且胎前产后与月经诸患亦较男子为多，先贤所以有宁治十男子，莫治一妇人之叹也。对于妇科书籍，古人着者颇多，各有所长，要其最详而备者为《 济阴纲目 》，最约而赅者为《 医宗金鉴 》，此外善本未曾阅及。兹有友人携《 竹泉生女科集要 》一书，求序于余，翻阅一过，虽非独创之作，要其撷精采华有条不紊，非三折肱能手，无...
...不运，故津液不化为精而化为水；脾虚不摄，故 经水 将下，而 脾湿 先为之泄注。治宜健脾补气，与 六君子汤 。 溏者，加 肉果 主之；有食加 神曲 。 炙潞党 炙甘草 广陈皮 制 于术 白茯苓 法 半夏 竹泉生曰∶余纂《女科集要》一书，首以调经，调经之类凡五，共二十有四条，其义备矣。世之求为女科者，其毋忘第一要义，则庶几乎。苗有未达，参审于调血门，则必有得矣。
带证亦有正黄色者，其色着物，涤之不去，此 脾湿 为黄胆也。其小溲亦必正黄，着物亦必如染，此但当作黄治，稍顾任带脉。 制 莪术 白茯苓 法 半夏 制 浓朴 生 栀子 山药 （炒） 制 白术 赤茯苓 绵茵陈 福 泽泻 姜 黄连 贯众 （炒） 龟版 广陈皮 甘草 梢
妇人素患 白带 ，有时偶带青绿色者，此乃属 脾湿 ，脾之运化，赖 胆汁 之助，胆郁生热，其汁溢出，湿挟之而下，故为是证，乃偶然之事也。以 六君子汤 ，加疏解胆郁之品治之，佐以止带之味，其上中焦有热者，酌清上中二焦，弗备赘也。 炙 党参 白茯苓 陈皮 青蒿 子 贯众 炭 木通 制 白术 生 甘草 半夏 炒 竹茹 木耳 炭 泽泻
其人 肥胖 ，下元有寒，赤带色淡，是水胜于火，湿多而血少也。治法正与前相反。 炙 党参 白茯苓 生草 法 半夏 炙 当归 车前子 （炒） 制 白术 制赤术 陈皮 黑芥穗 生薏仁 贯众 炭 酒 白芍 焦 栀子 下元寒甚者，加吴萸、 艾叶 、 炮姜 。 竹泉生曰∶带下一证，傅青主言之最详，然亦只言五色各一条，但举其正而示入。余更历言其变，五种，凡十三条带下之义，...
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