医者当追求的境界_医案心得_【中医宝典】

...成为痼疾而遗恨终身,有的则转化为绝症而导致死亡。之所以出现这种状况,是因为医学对此无能为力吗? 古人云:言不可治者,未得其术!意思是说,有些疾病并非不可治愈,只不过由于医者学识,或者是由于医学发展水平所限,未能真正掌握疾病的实质和治病的...

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饮酒发热_《推求师》在线阅读_【中医宝典】

...,加干葛以解酒毒。服一帖,微汗,反懈怠,热如故。因思是病气血皆虚,不禁葛根之散,必得枸距子方可解。偶有一小枝在书册中,幸不腐烂而干,加前药内,煎服,一帖而愈。吁!孙真人云∶医者。但患病情察之未到,药味思之未得,若病药两投,何患不痊!...

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治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...天师曰∶医者。因病患之意而用之,一法;因病症之意而用之,又一法;因药味之意而用之,又一法。因病患之意耐用之奈何?如病患喜食寒、即以寒物投之,病人喜食热,即以热物投之。随病患之性,而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性,未必...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,𠀤音䔬。志之發。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意。《禮運》非。《註》,心所無慮。《疏》謂於無形之處,用心思慮。無慮,卽慮無。 又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰。...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...志。从心察言而知。从心从音。於記切 () 志。志卽識。心所識之訓爲測度、爲記。訓測者、如論語毋意毋必、不逆詐、不億不信、億則屢中。其字俗作億。訓記者、如今人云記憶是。其字俗作憶。大學曰。欲正其心者。先誠其意。誠謂實其心之...

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饮酒发热_《推求师》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,加干葛以解酒毒。服一帖,微汗,反懈怠,热如故。因思是病气血皆虚,不禁葛根之散,必得枸距子方可解。偶有一小枝在书册中,幸不腐烂而干,加前药内,煎服,一帖而愈。吁!孙真人云∶医者。但患病情察之未到,药味思之未得,若病药两投,何患不痊!...

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跋_《伤寒说》在线阅读_【中医宝典】

...》。)夫子于陶署(陶署 山东省馆陶县衙。)。语及岐黄学,夫子曰:昌邑黄坤载先生医术,仲景而后一人。乾隆间,四库馆中校纂诸臣知医者寡,故其书虽已著录(著录 指黄氏医籍录于《四库全书总目录提要》。)而卒未大显。子其为我访求未刻之书以来,毅识...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(会。从心从音。本义:心志。心意) 同本义 [meaning;idea] ,志。——《说文》 心之所谓。——《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在 沛公。——《史记·项羽本纪》 通其意。——汉· 贾谊《过秦论》 中有...

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序一_《推求师》在线阅读_【中医宝典】

...;一则曰∶是可以补于吾医。乃相告于予曰∶吾二人共梓之,以垂不朽,何如?予曰∶医乃仁术,笔之于书,欲天下同归于仁也。今若刻布以广其传,则天下病者有所益,而天下医者有所补,其仁惠及于天下大矣!岂特二子然哉?此予之所深嘉,又能善推予之所欲...

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朝廷对于医者之医方_《医医医》在线阅读_【中医宝典】

...者而转任其腐败若此。不知医者自存何心?对待于医者又何心也?医道殊有济于新政新学亦万万,非切言之,则人莫或知。新政新学似欲以医旧政旧学之病,非善医之则虽终天地而仍无济,乃新政新学今则并举,而莫敢废矣。医道之有济于新政新学人,今乃犹是,废...

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