《内经》曰∶必先岁气，无伐天和，又曰∶升降浮沉，则顺之。寒热温凉，则迎之。凡用药须看时令，如常用调理药，春加 川芎 ，夏加 黄芩 ，秋加 茯苓 ，冬加 干姜 。如解肌发表，春温月用辛凉药， 川芎 、 防风 、 荆芥 、 柴胡 、 紫苏 、 薄荷 之类；夏暑月用甘辛寒药， 干葛 、 石膏 、 甘草 、 薄荷 、 升麻 、 柴胡 之类；秋凉月用辛温药， 羌活 、...
不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
四时者春夏秋冬，乃一岁代谢之序，其生长收藏，循环不息，生生无穷，此天之显明切近之气。惟气有清和，则不能无偏胜。人在气交之中，受天地和气而长着，受天地戾气而致疾。 以长夏暑湿挟杂，尤易伤人元气，消烁津液。湿为浊邪，最易伤阳。当天暑地热，人身之气亦发越于外，腠理开，汗大泄，人之脾胃因之虚弱，外因湿蒸之酷尤易感受，随人身阴阳之偏盛而为病。如奔走长途，受烈日之威，则...
《内经》曰∶胃为水谷之海。又云∶肠胃为市，无物不包，无物不入，寒热温凉皆有之。其为病也不一，故随时证于 补中益气汤 中，权立四时加减法于后。 以手扪之而肌表热者，表证也。只服 补中益气汤 一二服，得微汗则已。非正发汗，乃阴阳气和，自然汗出也。 若更烦乱，如腹中或周身有刺痛，皆血涩不足，加 当归 身（五分或一钱）。 如精神短少，加 人参 （五分）， 五味子 二...
《内经》曰∶必先岁气，无伐天和，又曰∶升降浮沉，则顺之。寒热温凉，则迎之。凡用药须看时令，如常用调理药，春加 川芎 ，夏加 黄芩 ，秋加 茯苓 ，冬加 干姜 。如解肌发表，春温月用辛凉药， 川芎 、 防风 、 荆芥 、 柴胡 、 紫苏 、 薄荷 之类；夏暑月用甘辛寒药， 干葛 、 石膏 、 甘草 、 薄荷 、 升麻 、 柴胡 之类；秋凉月用辛温药， 羌活 、...
不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
四时者春夏秋冬，乃一岁代谢之序，其生长收藏，循环不息，生生无穷，此天之显明切近之气。惟气有清和，则不能无偏胜。人在气交之中，受天地和气而长着，受天地戾气而致疾。 以长夏暑湿挟杂，尤易伤人元气，消烁津液。湿为浊邪，最易伤阳。当天暑地热，人身之气亦发越于外，腠理开，汗大泄，人之脾胃因之虚弱，外因湿蒸之酷尤易感受，随人身阴阳之偏盛而为病。如奔走长途，受烈日之威，则...
四时者春夏秋冬，乃一岁代谢之序，其生长收藏，循环不息，生生无穷，此天之显明切近之气。惟气有清和，则不能无偏胜。人在气交之中，受天地和气而长着，受天地戾气而致疾。 以长夏暑湿挟杂，尤易伤人元气，消烁津液。湿为浊邪，最易伤阳。当天暑地热，人身之气亦发越于外，腠理开，汗大泄，人之脾胃因之虚弱，外因湿蒸之酷尤易感受，随人身阴阳之偏盛而为病。如奔走长途，受烈日之威，则...
反四时 ， 脉学 名词。 ①即 脉逆四时 。详该条。 ②指 脉证 相反。《 素问 .平人气象论》：“ 风热 而 脉静 ，泄而 脱血 脉实，病在中脉虚，病在外脉坚涩者，皆难治，命曰反四时也。”
脉合四时 ， 脉象 随着四时气候而相应变化的 生理 现象，或称“脉应四时”。人体在 春温 、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象有“ 春弦 ”、“ 夏洪 ”、“ 秋毛 ”、“ 冬石 ”的相应改变。同时，身体各部 脉搏 也有一些变化，春夏颈动脉的 人迎 脉稍强些， 寸口脉 稍弱些；秋冬人迎脉稍弱些，寸口脉稍强些。因此， 诊脉 时应当把这两方面正常范围内的...
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