》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...的抄本 二、《》的内容 《丹医秘授古脉法》 前言 渊脉第一以穴名也。 离经脉第二 守灵脉第三 趺阳脉第四 人迎气口脉第五 青龙脉第六 太冲脉第七 龙曜脉第八 神阙脉第九 育婴脉第十 竿珠脉第十一 庚金脉第十二 吏仓脉第十三 水曹脉第十四 督脉第十五 冲脉第十六 带脉第十七 任脉第十八 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 真气探癥瘕法 三、讨论

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》的内容_《丹医秘授古脉法》_【中医宝典大全】

由于成书在今本《黄帝内经》之后的学经典《难经》开篇即提出这样一个问题:“十二经中皆有动,独取寸口以决死生何谓也”;又由于在西晋医令王叔和所著《脉经》中才开始见到将两手的“寸口脉”[ 即位于手腕的桡侧动脉。 ]分成寸?关?尺三部,用以诊候人体上?中?下(或五脏)气脉盛衰与疾病状况的诊脉方,因此一般认为:中医的诊脉方法发展成现今所见之方式,确实经历了一段...

http://zhongyibook.com/danyimishougumaifa/1248-5-0.html

道门《》的故事_《丹医秘授古脉法》_【中医宝典大全】

廖育群 (中国科学院自然科学史研究,北京) 依据湖南马王堆、湖北张家山汉墓出土的早期学著作,及传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝,大抵可知代医家曾经使用过诸如“分经候”、“三部九候”、“四时脉”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时,将这些早期的诊脉之法统称为“古脉...

http://zhongyibook.com/danyimishougumaifa/1248-3-0.html

关于《》的抄本_《丹医秘授古脉法》_【中医宝典大全】

...品第二 4语录?针灸大品第三 5丹医语录?骨伤科大法品第四 6丹医语录?外科大法品第五 7《黄庭经》受业笔记第六 8天罡指穴法受业笔记第七 9丹药概要 10“玄门九九八十一 小丹 ” 11毒龙丹证治应用100法 12气功药饵疗法与救偏手术 13气功纠偏药疗法 14养生学讲义 15农村医生卅门 16望神气术(又名《望诊240条》) 17分经候法 1...

http://zhongyibook.com/danyimishougumaifa/1248-4-0.html

》的内容_《丹医秘授古脉法》在线阅读_【中医宝典】

由于成书在今本《黄帝内经》之后的学经典《难经》开篇即提出这样一个问题:“十二经中皆有动,独取寸口以决死生何谓也”;又由于在西晋医令王叔和所著《脉经》中才开始见到将两手的“寸口脉”[ 即位于手腕的桡侧动脉。 ]分成寸?关?尺三部,用以诊候人体上?中?下(或五脏)气脉盛衰与疾病状况的诊脉方,因此一般认为:中医的诊脉方法发展成现今所见之方式,确实经历了一段...

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讨论《》_【中医宝典】

1、复心态 不知“尊古贱今”之风究竟起于何时,但至少在汉朝人的著作中已能看到对于这种思想观念的论说:“世俗之人多尊古而贱今。故为道者,必托之于神农、黄帝而后能入说乱世闇主。高远其所从来,因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻,相与危坐而称之,正领而诵之。”(《淮南子?修务训》) 《淮南子》的作者在批评“尊古贱今”之风时,指责“托古入说”者的目的是为了“乱世闇主”...

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道门《》的故事_《丹医秘授古脉法》在线阅读_【中医宝典】

廖育群 (中国科学院自然科学史研究,北京) 依据湖南马王堆、湖北张家山汉墓出土的早期学著作,及传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝,大抵可知代医家曾经使用过诸如“分经候”、“三部九候”、“四时脉”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时,将这些早期的诊脉之法统称为“古脉...

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关于《》的抄本_《丹医秘授古脉法》在线阅读_【中医宝典】

...品第二 4语录?针灸大品第三 5丹医语录?骨伤科大法品第四 6丹医语录?外科大法品第五 7《黄庭经》受业笔记第六 8天罡指穴法受业笔记第七 9丹药概要 10“玄门九九八十一 小丹 ” 11毒龙丹证治应用100法 12气功药饵疗法与救偏手术 13气功纠偏药疗法 14养生学讲义 15农村医生卅门 16望神气术(又名《望诊240条》) 17分经候法 1...

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前言《》_【中医宝典】

学者,切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音……等之常变,相互参伍,各辨阴阳,究神炁[炁:音、义皆与“气”同,道家著作中好用此字。]形质生化之妙,然后方可察疾断病决死生。其中又有理、气、象、数交错为用之奥妙,未可执其一端而言用者也。 惜之脉学真髓已不可见,而今世家所宗,概不出叔和《脉经》、高阳生《脉诀》,其所以相袭成风者,一则以其...

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》的内容_【中医宝典】

由于成书在今本《黄帝内经》之后的学经典《难经》开篇即提出这样一个问题:“十二经中皆有动,独取寸口以决死生何谓也”;又由于在西晋医令王叔和所著《脉经》中才开始见到将两手的“寸口脉”[即位于手腕的桡侧动脉。]分成寸?关?尺三部,用以诊候人体上?中?下(或五脏)气脉盛衰与疾病状况的诊脉方,因此一般认为:中医的诊脉方法发展成现今所见之方式,确实经历了一段漫长...

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