（素问征四失论） 黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。 （明堂，王者南面以朝诸侯、布政令之所，非前篇明堂之谓。得失之意，言学力功用之何如也。夫音扶。） 雷公对曰∶循经受业，皆言十全，其时有过失者，愿闻其事解也。 （言根据经受学，谓已十全，而用以延医，则时有过失，莫知所以，愿闻其事之解说也。） 帝曰∶子年少智未...
（素问征四失论） 黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。 （明堂，王者南面以朝诸侯、布政令之所，非前篇明堂之谓。得失之意，言学力功用之何如也。夫音扶。） 雷公对曰∶循经受业，皆言十全，其时有过失者，愿闻其事解也。 （言根据经受学，谓已十全，而用以延医，则时有过失，莫知所以，愿闻其事之解说也。） 帝曰∶子年少智未...
（素问征四失论） 黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。 （明堂，王者南面以朝诸侯、布政令之所，非前篇明堂之谓。得失之意，言学力功用之何如也。夫音扶。） 雷公对曰∶循经受业，皆言十全，其时有过失者，愿闻其事解也。 （言根据经受学，谓已十全，而用以延医，则时有过失，莫知所以，愿闻其事之解说也。） 帝曰∶子年少智未...
（素问征四失论） 黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。（明堂，王者南面以朝诸侯、布政令之所，非前篇明堂之谓。得失之意，言学力功用之何如也。夫音扶。）雷公对曰∶循经受业，皆言十全，其时有过失者，愿闻其事解也。（言根据经受学，谓已十全，而用以延医，则时有过失，莫知所以，愿闻其事之解说也。） 帝曰∶子年少智未及邪？...
...变大论《素问》第六十九篇 五常致大论《素问》第七十篇 六元正纪大论《素问》第七十一篇 刺法论《素问》第七十二篇 本病论《素问》第七十三篇 至真要大论《素问》第七十四篇 着至教论《素问》第七十五篇 示从容论《素问》第七十六篇 疏五过论《素问》第七十七篇 征四失论《素问》第七十八篇 阴阳类论《素问》第七十九篇 方盛衰论《素问》第八十篇 解精微论《素问》第八十一篇
...一篇 72、 刺法论《素问》第七十二篇 73、 本病论《素问》第七十三篇 74、 至真要大论《素问》第七十四篇 75、 着至教论《素问》第七十五篇 76、 示从容论《素问》第七十六篇 77、 疏五过论《素问》第七十七篇 78、 征四失论《素问》第七十八篇 79、 阴阳类论《素问》第七十九篇 80、 方盛衰论《素问》第八十篇 81、 解精微论《素问》第八十一篇
...本病论《素问》第七十三篇 至真要大论《素问》第七十四篇 着至教论《素问》第七十五篇 示从容论《素问》第七十六篇 疏五过论《素问》第七十七篇 征四失论《素问》第七十八篇 阴阳类论《素问》第七十九篇 方盛衰论《素问》第八十篇 解精微论《素问》第八十一篇 二、《黄帝内经-灵枢》全文 目录▲ 《灵枢》与《素问》合称《黄帝内经》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国...
...，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。早在《内经》就明确了提出了切勿强调 切诊 的观点，《 素问 .征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。 张仲景 在《 伤寒论 》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。张景岳在《 景岳全书 》中指出，惟以 切脉...
...，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。早在《内经》就明确了提出了切勿强调 切诊 的观点，《 素问 .征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。 张仲景 在《 伤寒论 》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。张景岳在《 景岳全书 》中指出，惟以 切脉...
...指瑞云：“儒者说凤皇、麒麟仁圣禽也，思虑深，避害远，中国有道则来，无道则隐。”“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”者，广雅释训：“冥冥，暗也。” 素问 征四失论：“窈窈冥冥。”王注云：“言玄远也。”说文：“隿，缴射飞鸟也。”按：经传通以“弋”为之。易小过“公弋”，虞注云：“弋，矰缴射也。”按：矰者，短矢；缴者，生丝缕。以缕系矢而射，谓之弋，故曰矰缴射。音义：“弋人何慕，...
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