...聚，每多蕴而成热者矣。按《外台》方∶青 竹茹 、 橘皮 、半夏各五两， 生姜 、茯苓各四两， 麦冬 、人参各三两，为治胃热气逆呕吐之法，可补仲景之未备也。 干姜人多 半夏丸 方 干姜 人参（各一两） 半夏（二两） 上三味，末之，以生 姜汁 糊为丸，如梧子大，饮服十丸，日三服。 妊娠， 小便 难，饮食如故， 当归贝母苦参丸 主之。 『按』方证不合，必有脱简，不...
正阳这个词在《 伤寒论 》中没有单独使用，它只是与阳明搭配而成“正阳阳明”。正阳是否就是指太阳、少阳之外的阳明？或者正阳这个词还有其他的含义？这个问题上述的这些释义似乎都没有提出来。 我们认为正阳不见得就是指阳明，或者说正宗的阳明就叫正阳。正阳应该有它专门的含义，这个含义我们可以从文字的角度来了解。《康熙字典》载云：“四月亦曰正月。《诗·小雅》‘正月繁霜’，
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《 难经 》原书有文字缺漏，编次错乱等情况，而历代注本又不够理想，遂参考元以前《 难经 》注本及有关医籍，对《 难经 》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家，结合个人见解予以发挥，在《 难经 》注本中影响较大。1949年后有排印本。
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《 难经 》原书有文字缺漏，编次错乱等情况，而历代注本又不够理想，遂参考元以前《 难经 》注本及有关医籍，对《 难经 》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家，结合个人见解予以发挥，在《 难经 》注本中影响较大。1949年后有排印本。
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《 难经 》原书有文字缺漏，编次错乱等情况，而历代注本又不够理想，遂参考元以前《 难经 》注本及有关医籍，对《 难经 》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家，结合个人见解予以发挥，在《 难经 》注本中影响较大。1949年后有排印本。
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
【组成】 甘草 【作用类别】本品为胃脘痛类非处方药药品。 【性状】本品为黑褐色的微丸；气芳香，味辛、甘。 【功能与主治】温中散寒，健胃止痛。用于脾胃虚弱，食欲不振，寒凝胃痛，脘腹 胀满，呕吐酸水或清水。 【用法用量】口服，一次1.2克，一日3次；儿童酌减。 【注意事项】1．忌食生冷油腻不易消化食物。2．不适用于脾胃阴虚，主要表现为口干，舌少津，大便干。3．不
...。非后人所论阴寒极、阳热极之阴毒、阳毒也。 观其所主之方，要不过 升麻 、甘草。 当归 、 鳖甲 、蜀椒、雄黄，而并不用大寒大热之药，则可知仲景所论阴毒阳毒，非阴寒极、阳热极之谓也。此二证即今世俗所称痧证是也。阳毒终属阳邪，故见面赤斑斑如锦文，唾脓血之热证；阴毒终属阴邪，故见面目青，身痛如被杖之寒证。二证俱咽喉痛者，以此证乃，邪从口鼻而下入咽喉，故痛也。 『...
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
□ 刘世恩 南阳 张仲景 医学研究所 《中国中医药报》于5月16日第4版刊登了贾延利老师“《 伤寒论 》几几之我见”一文，他从训诂学角度考证：“几几”实是“沉沉”的坏字，并指出“沉沉”是“沉重”之义。近年来，我们从民俗文化方面对仲景引用到《 伤寒杂病论 》中的“几几”等南阳方言用语进行了逐一研究考证，现将考证结果公示于下。 南阳是一个古老的地方，因其在“中原...
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