...余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所从生．成败之时．死生之期．各有远近．何以度之．可得闻乎． （以上叙血之源流跌入痈疽以起下文） 岐伯曰．经脉留行不止．与天同度．与地合纪．故天宿失度．日月薄蚀．地经失纪．水道流溢．草 不成． （ 盖 之讹也见邪客篇 音宜 草 鹿葱 也一名宜男） 五谷不殖．径路不通．民不往来．巷聚邑居．则别离异处．血...
...色不变，当助胃壮气，令其内消。若疼痛不止， 肿不消，当用 人参 黄 散以托里排脓。若饮食少思，肌肉不生，当用参 托里散 以补养脾胃。丹溪云∶痈疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气，使根本坚固，次以行经活血药佐之，参以经络时令，使毒瓦斯外泄。治之早者，可以内消，此内托之旨也。又云；肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主，如用 大黄 ，宁无孟浪之非； 溃疡 内外皆虚，宜以补接为...
...服．疮在上食后服．在下食前服．能饮酒者外再饮四五杯．忌酸酒铁器豆芽菜粉油腻等物．服毕宜侧卧．少暖有汗觉痛减大半．有起死回生之功效．不尽述． 痈疽发背在头及脑后脊背．加 羌活 本 角刺 一倍．此太阳经药也． 在胸胁少阳经部位者加 柴胡 栝蒌仁 为君． 在腹脐者太阴经加 陈皮 赤芍 白芷 为君． 在手及臂膊加 桂枝 金 银花 为君． 在足腿膝加 牛膝 防己 黄柏...
痈 疽论∶黄帝曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之，从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。黄帝曰∶何谓疽？岐伯答曰∶热气绝盛，下陷肌肤筋髓骨肉，内连五脏，血气竭尽，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者其上皮夭瘀以坚，亦如牛领之...
...人身之经络．与昼夜同度．苟或六淫之感．七情之伤．饮食不时．房劳不节．致使阴阳乖错．荣卫蕴结而成 痈 者．总不出于三因．故以三因首例 □ 运气痈疽有四． 一曰、火热助心为 疮疡 ．经曰．少阴所至为疡疹．又云．少阴司天．热气下临．肺气上从．甚则疮疡．又云．少阴司天之政．补之气．寒乃始．阳气郁．炎暑将起．中外疮疡．又云．少阳所至为疮疡．又云．少阳司天之政．风热参布...
...骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。（痈毒由浅至深，伤脏则死，如下文所云。）试言痈疽之形与忌曰名。痈发于嗌中，名曰猛疽，猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死，其化为脓者，泻则合 豕膏 冷食，三日已。（猛疽，言为害之急也。若脓已泻，当服豕膏可以愈之，即 猪脂 之炼净者也。万氏方有治肺热暴喑者，用猪脂...
...是补之与泻，有疾留先后之异也。） 从虚去虚，补则有余， （从治虚之法以去虚，是补则有余也。） 血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有远近，何以度之，可得闻乎？ （持，定也。度，入声。） 岐伯曰∶经脉流行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草 不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居...
...涩，法当亡血若汗出。设不汗，当云何？答曰∶若身有疮，被刀器所伤，亡血之故也。 趺阳脉滑而数，法当下重少阴。脉滑而数，妇人阴中生疮。 论曰∶夫痈疽初发至微，人皆不以为急，此实奇患，惟宜速治。稍迟缓即病成。以此致祸者不一。但发背，外皮薄为痈。外皮浓者，为疽，宜急治之。 凡痈疽始发，或似小 疖 ，或复大痛，或复小痛，或发如米粒大白脓子，此皆微候，宜善察之，见有小异...
附∶外科诸症疮名十律 痈 疽等症图一 莲子 发─形如 莲子 头多突起者是也。肿高溃脓者生，平塌阴陷者死。 痈疽等症图二 蜂窠 发─形如蜂窠头含螺子，片片腐烂，孔孔流脓。红活者生，黑陷者死。 痈疽等症图三 井疽─ 心火 妄动发之。 赤高肿者生，坚硬紫黑者死。 痈疽等症图四 玉枕疽─膀胱湿热凝滞而成。红肿者生，紫陷者死。 对心发─心火沸腾湿热凝之。肿高腐溃者生，...
...郁为热，肉腐脓化，烂筋伤骨，骨伤髓消，而不当骨空，不得泄泻，血枯而空虚，则筋骨肌肉不相荣养，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。 黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌曰名。岐伯曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。其化为脓者，泻则合豚膏，冷食，三日而己。 泻则合 豕膏 ，冷食，泻法如是也。 发于头，名曰夭疽，其痈大以赤黑。不急治，则热气下入渊...
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