...按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃．犹可温肾散寒．均非死证．凡看伤寒热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治．如兼咳嗽．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧...
...伤寒捷诀者．予祖宫方则 公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然...
...《石壁经》三十六种内伤寒变疹子候歌∶预先五日战如寒，不觉看来又似痫。才发有同梅李样，眼睛青碧脸红鲜。手心如火发毛立，睡里狂言卧不安。躁热嫌人拨手睡，又生喘急气相连。二三岁时为疹子，此候须知有病源。智者莫令通脏腑，只将丸散表心间。能催疹子添...
...之法．与上条之汗后纯虚不同．若伤寒未经过汗．六七日经脉动惕．其肉不 ．潮热谵语．大便闭结．小便赤涩．以手按脐旁硬痛．此有燥矢也．加味大柴胡汤．邵评∶此是实热．与上之虚症大异．当合参之．如伤寒十余日．曾三四次发汗过多．遂变肉 身振．筋脉动惕．此...
...．辨症之法．凡见纯热无寒而口渴者．即是温热．非伤寒也．但看舌苔白黄而燥者．乃阳明见象．纯红而燥者．乃少阳见象．阳明宜存肺胃之津．少阳宜顾肝肾之液．前阳明新法．已陈温热之概．兹专以少阳温病为主．而兼以手三阴为治焉．邵评∶纯热无寒而口渴．伏气...
...《圣惠》论∶夫喉咙者，气之所以上下也。喉厌者，声之门户也。舌者，声之机。口者，声之扇也。风寒客于喉厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤，故致失音不语也。其小儿伤寒失音者，风寒邪气之所伤也。茅生生小儿伤寒，失音、语不得方。金毛狗脊 甘草（各等分...
...昔朱肱奉议着《伤寒百问》，书成经进，授医博士。其书付监刊行。道遇豫章名医宋道方因就质之，宋为指驳数十条，肱罔然自失。由是书监不刊，事见《续易简方》。双钟李知先又为《歌括》、《八韵》二书，吾乡先辈例以为活人之书。（按∶《魏志·佗传》云出书一...
...《巢氏病源》小儿伤寒余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使头痛体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来...
...衄血者．血从鼻中来也．伤寒衄血．其因有三．太阳失表．热瘀于经而衄者．有头疼、目瞑之征．宜清解之．羚羊角、黑栀子、连翘、赤芍、丹皮、元参、薄荷、黑荆芥、鲜生地、牛膝、泽泻、茅根之属．降之清之．不可再汗也．阳明失下．热瘀于里而衄者．有漱水不欲...
...习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、...
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