...《栾城后集》第十二卷（苏辙·颍滨遗老传上） 颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。 父曰眉山先生，隐居不出，老而以文名天下，天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世，见先生而叹曰：“予阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意常有所未足。 今见君之...
...光，字逸民；适，字子立；焕，字子文；纵，字元矩。迟二子：简、策；适三子：籀、范、筑；逊四子：筠、箴、箱、簦。辙有《诗传》二十卷、《春秋集传》十二卷、《老子解》二卷、《栾城集》、《后集》、《第三集》共八十四卷、《应诏集》十二卷。子瞻评其文以为...
...◆进论五首【唐论】 天下之变，常伏于其所偏重而不举之处，故内重则为内快，外重则为外患。古者聚兵京师，外无强臣，天下之事，皆制于内。当此之时，谓之内重。内重之弊，奸臣内擅而外无所忌，匹夫横行于四海而莫之能禁。其乱不起于左右之大臣，则生于山...
...六十二见经一卷（亦云梵网六十二见经）西晋三藏竺法护译。 右兼长阿含第十四中梵动经。前后三译。二存一阙。 楼炭经六卷（或五卷或八卷）西晋三藏竺法护译（第一译） 楼炭经八卷西晋沙门释法炬译（第三译） 右兼长阿含第四分中记世经。前后六译。四存二阙...
...◆试论八首【王者不治夷狄论】 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。至于何休，而其用意又甚于《公羊》，盖其势然也。《经》书：“公及戎盟于潜...
...韩文公荐十人于◆，权公凡三榜，共放六人，余不出五年内皆捷。”以《登科记》考之，贞元十八年，德舆以中书舍人知举，放进士二十三人，尉迟汾、侯云长、韦纾、沈杞、李翊登第。十九年，以礼部侍郎放二十人，侯喜登第。永贞元年，放二十九人，刘述古登第。通三榜...
...八百一十五卷。 小乘律阙本。三十七部。四十二卷。 小乘论阙本。九部。六十五卷。 贤圣集传阙本。四十七部。一百八十四卷。 大乘经重译阙本。二百部。四百八十四卷。 吴品经五卷（即是小品般若）吴天竺三藏康僧会译（第三译） 新道行经十卷（亦名小品或七...
...◆进论五首【夏论】 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。尧舜传之贤，而禹传之子。天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。而周公，文王之子，...
...第三尊者》苏轼 我观西方，度无量国。 诸佛陀耶，在我掌握。 右顾晔然，汝则皆西。 随我所印，识道不迷。 《罗汉赞十六首·第四尊者》苏轼 袖手不言，跏趺终日。 两眉虽举，六用皆寂。 寂不为身，动不为人。 天作时雨，山川出云。 《罗汉赞十六首·...
...等译（第一译） 右此论创译百卷成部。沙门道挺制序。属魏并凉失四十卷。今唯六十卷在。 但毕第三揵度下五揵度时阙其本。新译之者八蕴并足。其八十四卷本及一百九卷者。后人分此六十卷成。非是元来不阙。又按凉僧佑法苑云。天监十一年二月敕僧伽婆罗更出婆...
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