...气升降于太虚之中，水不得而与也，故潮之往来，特随气耳，非潮自能然也。人身亦惟以气为主，而血则犹水，不可以血即为营气也，彼谓血即为营者，非经旨也。《灵枢·营卫生会》篇谓∶营气化血，以奉生身。则营气始能化血焉，何以血为营耶？故气而云宗者，无气之...
...溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”④滞留，附着。《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”搏脉指脉来搏击应指。《素问·玉版论要篇》：“搏脉痹躄，寒热之交。”搏阳指邪入于阳，与阳气相争。《素问·宣明五气篇》：“搏阳则为巅疾。”搏阴指邪入于阴，...
...灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则掌肉充满。”掌后人体部位名。指手掌后，腕横纹处。《灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中。”掌骨伤病名。掌骨伤折之病证。见《伤科汇纂》卷六。其病多因跌打、压撞所致。可见一骨或数骨伤折，以第一和第五...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，又见《甲乙》卷十一第七。少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，解不能动，补少阴。漯漯、吸吸，皆虚乏状也。骨酸体重，皆肾虚耳。故补肾足少阴脉，于所发之穴补也。平按：《灵枢》、《甲乙》“解”作“懈惰”...
...决嫌疑，欲知其要，如日月之光。”②显露，揭示。《素问·王冰序》：“君臣请问，礼仪乖失者，考校尊卑，增益已光其意。”③光大。《灵枢·根结》：“调阴与阳，精气乃光。”光剥如猪肾舌病状名。舌面无苔，光滑如镜，象猪肾剥膜，色鲜艳，为肝肾阴亏之候。治...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十三《官能篇》，又见《甲乙经》卷五第四《针道篇》。黄帝问岐伯曰：余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请受其道，令可久传，后世无患，得其人乃传，非其人...
...调气即应用针刺的补泻方法，可以调节人体阴阳，改善人体的机能。 【调气】 针法名词，见《灵枢．官能篇》。应用针刺的补泻方法，可以调节人体阴阳，改善人体的机能。也就是通过针刺以增强身体的抗病能力，纠正体内各种组织和内脏的病理状态。针刺的这种...
...平按：此篇自篇首至“此其候也。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷十二第八十一《痈疽篇》。又自篇首至“脏伤故死矣”，见《甲乙经》卷十一第九上篇。又自“黄帝曰：愿尽闻痈疽之形”至“此其候也。黄帝曰：善”，见《甲乙经》卷十一第九下篇。又自“黄帝问于岐伯...
...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然？岐伯曰：两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精。男女交感，两神相抟，合而成形，化生一滴神水，常先此身而生，以立官骸之基，是谓精。阴者，阳之宅也。胎之初生，...
...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱...
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