...。至于病后将息，毒大者三年内宜远帏幕，毒小者期年内宜远帏幕，犯之则成虚损，或成偏枯，或阴减天年，不可不慎也。其他戒怒慎风，亦须常作有病时想。（《十法》）王肯堂曰∶保全胃气，浓味与生冷皆除。勿冒风寒，大热与大寒当避。多言多动，不免真气之有伤。...
...致姚克》 国语辞典 人享盡天年，在家中自然死亡。 封神演義．第十一回：「你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」 引申指事物消亡。 如：「每次整頓交通的計畫，由於執行不力，沒多久，便都壽終正寢了。」...
...世之人有得一奇方，可以十全愈疾者，恐恐然惟虑藏之不密，人或知之，而使其药之不神也，其亦陋矣。夫药之能愈病，如得人人而告之，使无夭横，各尽其天年以终，此亦仁术也。志友董及之，少举进士不第，急于养亲，一日尽弃其学而从事于医。然医亦非鄙术矣，古...
...natural law 人的自然寿命;天年 natural span of life;one's allotted span 国语辞典 天地萬物自然的法則。 論語．為政：「五十而知天命。」 荀子．天論：「從天而頌之，孰與制天命而用之。」 天神所...
...变化有形之实，及长养太极，则有形之实，仍归无形之虚，能悟其理，凝神保精，则天真长固，得尽天年。《经》所谓∶从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。倘耗真竭精，则不能尽天度之数，而形神早坏矣。（张）陈至理，幸珍生者保之。...
...辛泻 气凉补温泻五脏更相平也，一脏不平，以所胜平之。故曰，安谷则昌，绝谷则亡，水去则荣散，谷清则卫荣，荣散则亡，神无所居。仲景云，水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天年。又曰，人之一身...
...变化有形之实，及长养太极，则有形之实，仍归无形之虚，能悟其理，凝神保精，则天真长固，得尽天年。《经》所谓∶从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。倘耗真竭精，则不能尽天度之数，而形神早坏矣。（张）陈至理，幸珍生者保之。...
...辛泻 气凉补温泻五脏更相平也，一脏不平，以所胜平之。故曰，安谷则昌，绝谷则亡，水去则荣散，谷清则卫荣，荣散则亡，神无所居。仲景云，水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天年。又曰，人之一身...
...每个人都想健健康康活过天年，健康长寿关键在中年，也就是在40~60岁这个阶段的保养非常重要。如果六十岁以前没有什么大毛病，除了感冒、小伤、不严重的皮肤病等外，没有危害身体健康的重大疾病，60岁以后，注意养生，应该能度过百年。 动脉粥样硬化...
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