...林薄也。一曰蠶薄。从艸溥聲。旁各切 (薄) 林薄也。吳都賦。傾藪薄。劉注曰。薄、不入之叢也。按林木相迫不可入曰薄。引伸凡相迫皆曰薄。如外薄四海、日月薄蝕皆是。傍各補各二切同也。相迫則無閒可入。凡物之單薄不厚者亦無閒可入。故引伸爲厚薄之薄。...
...曰鋒鍔脊鐔夾。鋒者其耑。許書之鏠字。左傳所謂劒末也。鍔者其刃。許之？字。脊者其身中隆處。記因之有㒳從臘廣之偁也。鐔者其鼻。玉部所謂設？處也。夾者其柄。鐔在其耑。記所謂莖。許刀部所謂㓡也。印鼻、劒鼻、瓜鼻皆謂鼻者。鼻猶初也。始生子爲鼻子。从金...
...曰鋒鍔脊鐔夾。鋒者其耑。許書之鏠字。左傳所謂劒末也。鍔者其刃。許之？字。脊者其身中隆處。記因之有㒳從臘廣之偁也。鐔者其鼻。玉部所謂設？處也。夾者其柄。鐔在其耑。記所謂莖。許刀部所謂㓡也。印鼻、劒鼻、瓜鼻皆謂鼻者。鼻猶初也。始生子爲鼻子。从金...
...国语辞典 春秋時，晉國向虞國借路，以攻打虢國。滅虢之後，回師途中，亦滅虞國。見左傳．僖公五年。後以假途滅虢代指以向對方借路為名，而行滅亡對方之實的計謀。 三國演義．第五十六回：「此乃『假途滅虢』之計也。虛名收川，實取荊州。」...
...《法华经·序品》：“佛此夜滅度，如薪盡火滅，分布諸舍利，而起無量塔。”后以“薪盡火滅”喻死。 唐 王维 《能禅师碑》：“彈指不留，水流燈焰，金身永謝，薪盡火滅。” 唐 王缙 《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪盡火滅。”...
...捨之道，提出苦、集、滅、道四諦的教法。因這四項教法是真實、無錯亂，所以稱為「四諦」。苦諦謂生死輪迴是痛苦、不圓滿；集諦謂產生痛苦的原因；滅諦謂痛苦的息滅；道諦謂息滅痛苦的方法。四諦間的關係：苦諦是結果，集諦是原因，滅諦是結果，道諦是原因，苦...
...《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后...
...国语辞典 佛教用語。虛幻的現象。 大方廣圓覺修多羅了義經．卷上：「彼之眾生，幻身滅故，幻心亦滅。幻心滅故，幻塵亦滅。」...
...国语辞典 佛教修行者的終極理想。為梵語nirvāṇa的音譯。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、痴的境界。因為所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪迴生死。涅槃並非死時才能證得，肉身尚在者稱有餘依涅槃，肉身已死者稱無餘依涅槃。一般也用來尊稱...
...国语辞典 消滅、泯滅。 魏書．卷三十八．刁雍傳：「逮乎秦皇，翦棄道術，灰滅典籍，坑燼儒士。」 文選．陳琳．為袁紹檄豫州：「身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。」...
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