蛴螬_【本草纲目在线阅读】

...中蠹虫,通谓之蝎,莫知其主疗;惟桑树中者,近方用之。 而有名未用、曾用未识类中,有桑蠹一条即此也。盖生产既殊,主疗亦别。虽有毒、无毒易见,而相使、相恶难知。且蝎不号蛴螬,藏器曰︰蛴螬居粪土中,身短足长,背有毛筋。但从夏入秋,蜕而为蝉,飞空饮露,能鸣高洁。蝤蛴一名蝎,一名蠹,在朽木中食木心,穿木如锥刀。身长足短,口黑无毛,节慢。 至春雨后化为天牛,两角如水牛,...

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蛴螬_虫部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...中蠹虫,通谓之蝎,莫知其主疗;惟桑树中者,近方用之。 而有名未用、曾用未识类中,有桑蠹一条即此也。盖生产既殊,主疗亦别。虽有毒、无毒易见,而相使、相恶难知。且蝎不号蛴螬,藏器曰︰蛴螬居粪土中,身短足长,背有毛筋。但从夏入秋,蜕而为蝉,飞空饮露,能鸣高洁。蝤蛴一名蝎,一名蠹,在朽木中食木心,穿木如锥刀。身长足短,口黑无毛,节慢。 至春雨后化为天牛,两角如水牛,...

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《世兵》原文-出自《鶡冠子》_道家_【文学360】

...吸镇移,与时更为一先一后,音律相奏,一右一左,道无不可,受数于天,定位于地,成名于人。彼时之至,安可复还,安可控搏。天地不倚,错以待能,度数相使,阴阳相攻,死生相摄,气威相灭,虚实相因。得失浮县,兵以势胜,时不常使,蚤晚绌嬴,反相殖生,变化无穷,何可胜言。水激则旱,矢激则远,精神回薄,振荡相转,迟速有命,必中三五,合散消息,孰识其时。至人遗物,独与道俱,纵驱...

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《世兵》原文-出自《鶡冠子》_道家_【文学360】

...吸镇移,与时更为一先一后,音律相奏,一右一左,道无不可,受数于天,定位于地,成名于人。彼时之至,安可复还,安可控搏。天地不倚,错以待能,度数相使,阴阳相攻,死生相摄,气威相灭,虚实相因。得失浮县,兵以势胜,时不常使,蚤晚绌嬴,反相殖生,变化无穷,何可胜言。水激则旱,矢激则远,精神回薄,振荡相转,迟速有命,必中三五,合散消息,孰识其时。至人遗物,独与道俱,纵驱...

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论合和法_《太平惠民和剂局方》在线阅读_【中医宝典】

...者殃。或须肉去皮,或须皮去肉,或须根、茎,或须花、实,依方拣炼,事褫理削,极令净洁,然后称定分两,勿得参差。药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相使,若不广通诸经,则不知有好有恶。或医自以意加减,不依方分两,使诸药石强弱相欺,入人腹中不能治病,更相攻击,草石相反,使人迷乱,力甚刀剑。若调和得意,虽未能去病,犹得安和五脏,于病无所增剧也。 凡煮汤,当以 井花水 ,...

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论合和法《太平惠民和剂局方》_【中医宝典】

...者殃。或须肉去皮,或须皮去肉,或须根、茎,或须花、实,依方拣炼,事褫理削,极令净洁,然后称定分两,勿得参差。药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相使,若不广通诸经,则不知有好有恶。或医自以意加减,不依方分两,使诸药石强弱相欺,入人腹中不能治病,更相攻击,草石相反,使人迷乱,力甚刀剑。若调和得意,虽未能去病,犹得安和五脏,于病无所增剧也。 凡煮汤,当以 井花水 ,...

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论合和法_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...者殃。或须肉去皮,或须皮去肉,或须根、茎,或须花、实,依方拣炼,事褫理削,极令净洁,然后称定分两,勿得参差。药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相使,若不广通诸经,则不知有好有恶。或医自以意加减,不依方分两,使诸药石强弱相欺,入人腹中不能治病,更相攻击,草石相反,使人迷乱,力甚刀剑。若调和得意,虽未能去病,犹得安和五脏,于病无所增剧也。 凡煮汤,当以 井花水 ,...

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论合和法_《太平惠民和剂局方》_【中医宝典大全】

...者殃。或须肉去皮,或须皮去肉,或须根、茎,或须花、实,依方拣炼,事褫理削,极令净洁,然后称定分两,勿得参差。药有相生相杀,气力有强有弱,君臣相使,若不广通诸经,则不知有好有恶。或医自以意加减,不依方分两,使诸药石强弱相欺,入人腹中不能治病,更相攻击,草石相反,使人迷乱,力甚刀剑。若调和得意,虽未能去病,犹得安和五脏,于病无所增剧也。 凡煮汤,当以 井花水 ,...

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成相杂辞原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

...托于成相以喻意。 请成相。 言治方。 君论有五约以明。 君谨守之。 下皆平正国乃昌。 臣下职。 莫游食。 务本节用財无极。 事业听上。 莫得相使一民力。 守其职。 足衣食。 厚薄有等明爵服。 利往卬上。 莫得擅与孰私得。 君法明。 论有常。 表仪既设民知方。 进退有律。 莫得贵贱孰私王。 君法仪。 禁不为。 莫不说教名不移。 脩之者荣。 离之者辱孰它师。 刑...

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素问/灵兰秘典论篇第八

灵兰秘典论篇第八原文 黄帝 问曰:愿闻 十二脏 之 相使 ,贵贱何如? 岐伯 对曰:悉乎哉问也。请遂言之! 心者, 君主之官 也, 神明 出焉。 肺者, 相傅之官 ,治节出焉。 肝者, 将军之官 ,谋虑出焉。 胆者, 中正之官 ,决断出焉。 膻中 者, 臣使之官 ,喜乐出焉。 脾胃者,食廪之官, 五味 出焉。 大肠 者, 传道之官 ,变化出焉。 小肠 者, ...

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