上篇各篇，为初学医时必读之本。下篇各篇，为学医将成时始读之本。汤头改错篇，则非用汪仞庵重校汤头歌诀，对照着读不可。
上篇各篇，为初学医时必读之本。下篇各篇，为学医将成时始读之本。汤头改错篇，则非用汪仞庵重校 汤头歌诀 ，对照着读不可。
上篇各篇，为初学医时必读之本。下篇各篇，为学医将成时始读之本。汤头改错篇，则非用汪仞庵重校汤头歌诀，对照着读不可。
甘微酸寒，无毒。 发明 《别录》着梨，止言其害，不录其功。盖古人论病多主 伤寒 客邪，若消痰降火，除客热，止心烦，梨之有益，盖亦不少。近有一人患消中善饥，诸治罔效，因烦渴不已，恣啖梨不辍，不药而瘳。一妇郁抑成劳， 咳嗽 吐血，右侧不得贴席者半年，或令以 梨汁 顿热服盏许，即时吐稠痰结块半盂，是夜便能向右而卧，明日复饮半盏吐痰如前，以后饮食渐增。 虽寻常食品，...
...心之下．左有肝．右有肺．为一升一降之道路．而所以司此升降者．权又操于脾肾．故人以肾为先天之根．胃纳水谷．五脏六腑．皆禀气于胃．故又以胃为后天之本．水谷入胃．得脾阳之蒸动．清者为津液．浊者为粪溺．其气化而上升．先至于肺．下乃灌注奉心化赤而为血．复由胃之大络通于冲任．冲任实为血海．而其脉又肝之所主．故云肝主藏血．究竟藏血并不在肝．而在冲任二脉也．男子之血．营运于...
...心之下．左有肝．右有肺．为一升一降之道路．而所以司此升降者．权又操于脾肾．故人以肾为先天之根．胃纳水谷．五脏六腑．皆禀气于胃．故又以胃为后天之本．水谷入胃．得脾阳之蒸动．清者为津液．浊者为粪溺．其气化而上升．先至于肺．下乃灌注奉心化赤而为血．复由胃之大络通于冲任．冲任实为血海．而其脉又肝之所主．故云肝主藏血．究竟藏血并不在肝．而在冲任二脉也．男子之血．营运于...
...心之下．左有肝．右有肺．为一升一降之道路．而所以司此升降者．权又操于脾肾．故人以肾为先天之根．胃纳水谷．五脏六腑．皆禀气于胃．故又以胃为后天之本．水谷入胃．得脾阳之蒸动．清者为津液．浊者为粪溺．其气化而上升．先至于肺．下乃灌注奉心化赤而为血．复由胃之大络通于冲任．冲任实为血海．而其脉又肝之所主．故云肝主藏血．究竟藏血并不在肝．而在冲任二脉也．男子之血．营运于...
...不能通于舌者，宜 辰砂 七珍散 ，或加 人参 、 菖蒲 。若肾虚风中者，宜 地黄饮 子。肝木太过者，宜 柴胡 清肝散 。脾受木侮者，宜 六君子汤 加 柴胡 、 钩藤 。气血俱虚者，宜 八珍汤 加菖蒲、 远志 。（《 张氏医通 》） 产后不语，稽中主于败血迷心，《济阴》主于胃热湿痰。皆论病之有余。其有去血过多，阴火上乘，郁冒心神而不语者，则属于虚耳。（萧慎斋）
唇 脾之合肉也，其荣唇也。脾、胃、大小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，其华在唇四白。督脉环唇。足阳明环唇。足厥阴环唇内。口唇者脾之官也。 唇舌者，肌肉之本也。
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