卷七_《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典大全】

金匮要略》二十四、二十五两门,原列在卷末,其文似后人补入,注家或注、或删,但传世已久,难以削去。兹仍附原文,另为一篇,以存参考云。

http://zhongyibook.com/dingzhengzhongjingquanshujinkuiyaolvezhu/666-10-0.html

水气病脉证并治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....故用姜枣 甘草 .化气生液.以补络脉.若止而不上.则气聚为火.而小便难.故以 知母 滋阴化阴.以通小便.且知母治肿.出之 神农本草经 .而金匮治历节风.脚肿如脱.与麻黄 附子 并用.可以比例而明也.此方即仲景桂甘姜枣麻 辛附子汤 .加知母一味.主治迥殊.可知经方之变化如龙也. (正水病在将成未成之际.其脉如何.) 寸口脉弦而紧. (紧为寒.) 弦则卫气 (...

http://qihuangzhishu.com/676/22.htm

痉湿病脉证_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...又不能内返经络.留于肌腠而为湿.此即人身汗液之湿也.其或暑汗当出之时.伤于纳凉太过.使欲出之汗不得外泄.留着肌腠而致病.与汗出当风无异也.按金匮以痉湿 三证合篇.痉证兼湿. 证亦兼湿.湿证最重. 必须如此活看方得. 防己 黄 汤方 防己(一两) 甘草(半两炙) 白术 (七钱半) 黄 (一两一分) 上锉麻豆大.每抄五钱匕.生姜四片.大枣一枚.水盏半煎八分.去滓...

http://qihuangzhishu.com/676/5.htm

金匮要略方论集注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。黄竹斋撰于1925年。编者选辑前人有关《金匮要略》的注文,整理归纳为集注本,并逐条加以论述。故本书具有资料汇编性质。编者对前人一些论点不当的注文亦不加批判地予以录引,缺乏个人见解。1949年后有排印本。

http://qihuangzhishu.com/169/1590.htm

金匮要略方论集注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。黄竹斋撰于1925年。编者选辑前人有关《金匮要略》的注文,整理归纳为集注本,并逐条加以论述。故本书具有资料汇编性质。编者对前人一些论点不当的注文亦不加批判地予以录引,缺乏个人见解。1949年后有排印本。

http://qihuangzhishu.com/196/2806.htm

《订正仲景全书金匮要略注》全文_【中医宝典】

『 伤寒 论』论伤寒,『金匮要略』论杂病,乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注,续者五十余家,故得昌明宇内;『金匮要略』人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤寒...

http://zhongyibaodian.com/archives/3422.html

金匮要略浅注补正》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。九卷。《中医汇通医书五种》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《 金匮要略浅注 》,但对陈氏注解尚有缺误深以为憾,遂对陈书予以补缺正误,并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正,其中不免有附会的见解。现有多种清刻本。

http://qihuangzhishu.com/169/1595.htm

金匮要略浅注补正》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。九卷。《中医汇通医书五种》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《 金匮要略浅注 》,但对陈氏注解尚有缺误深以为憾,遂对陈书予以补缺正误,并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正,其中不免有附会的见解。现有多种清刻本。

http://qihuangzhishu.com/196/2801.htm

《订正仲景全书金匮要略注》第一卷_【中医宝典】

《 伤寒 论》论伤寒,《金匮要略》论杂病,乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注,续者五十余家,故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承讹袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤...

http://zhongyibaodian.com/archives/3392.html

卷一_《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典大全】

《 伤寒 论》论伤寒,《金匮要略》论杂病,乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注,续者五十余家,故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承讹袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤...

http://zhongyibook.com/dingzhengzhongjingquanshujinkuiyaolvezhu/666-4-0.html

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