（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？（此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。）岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，（目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。）其颈脉动，时咳，（颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在肺，故为时...
鼓胀者， 腹胀 ，身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。 此由内伤肝脾，故色青黄并现，腹胀而有筋绽。与水胀、肤胀因各不同，其证亦异。如后条旦食不能暮食，用 鸡矢醴 者相类。
脉胀筋起络色变，久成单腹末脱清，肤胀 初不硬，缠绵气鼓胀膨膨。 〖注〗脉胀之证，腹筋起，络色变，久而不已，则成单 腹胀 ，四末脱瘦清冷也。肤胀之证， 然初不坚硬，缠绵不愈，则成气鼓胀满，膨膨急硬也。
鼓胀虚软实则坚， 鼓胀，中空外坚，有似于鼓。又曰∶蛊者，若虫侵蚀之义。虚胀，阴寒为邪，吐利不食，时胀时减，按之则陷而软；实胀，阳热为邪，身热咽干，常胀内痛，按之不陷而硬。大概肥 人气 虚多寒湿，瘦 人血 虚多湿热。 都缘 脾湿 少运布； 脾居中，能心肺之阳，降肝肾之阴。今内伤、外感，脾阴受伤， 痰饮 结聚，饮食之精华，不能敷布上归于肺，下注膀胱，故浊气在下，...
叙曰∶鼓胀是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。 大安丸 山楂 肉（二两，炒） 白术 （炒） 神曲 （炒） 半夏 （制） 茯苓 （各一两） 陈皮 （去白） 连翘 萝卜子 （生用各五钱）...
黄帝问曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕，何以别之？岐伯对曰∶水之始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大。其水已成也，以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。肤胀者，寒气客于皮肤之间，壳壳然不坚，腹大，身尽肿，皮肤浓，按其腹，腹陷而不起，腹色不变，此其候也。鼓胀者，腹身皆肿大如肤胀等，其色苍黄，腹筋（一本作脉）起，此其候也。...
鼓胀又名单 腹胀 ．以其中虚外坚．有似于鼓也．鼓胀之作．有得于食者．有得于气者．有得于气食兼并者．有先伤于色．而后伤于食者．有先伤于食．而后伤于色者伤于食．则食不能消．而胃气以窒．伤于气．则肝经受病．而痞塞不通．伤于气食．则肝家有余．脾家不足．以有余之肝木．克不足之脾土．则气愈结．而食愈不化．由是膨胀紧急．而病日益深矣．先得于食．而后伤于色．则脾先病．而肾继...
（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？ （此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。） 岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状， （目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。） 其颈脉动，时咳， （颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在...
（数是四首）千金翼疗 水气 肿鼓胀， 小便 不利，山琏治韦司业得差，司业侄云表所送云数用神验。 莨菪丸 方。 莨菪子 （一升） 羚 羊肺 （一具青羊亦佳汤微炼即薄切之曝干捣作末） 上二味，以三年大酢，渍 莨菪 一伏时出之，熬令变色，熟捣如泥，和肺末蜜和捣作丸，食后一食久，服如梧子大四丸， 麦门冬饮 服之喉中干口粘妄语为候，数日小便大利即瘥。 麦门冬饮 法。 ...
脉胀筋起络色变，久成单腹末脱清，肤胀 初不硬，缠绵气鼓胀膨膨。 〖注〗脉胀之证，腹筋起，络色变，久而不已，则成单 腹胀 ，四末脱瘦清冷也。肤胀之证， 然初不坚硬，缠绵不愈，则成气鼓胀满，膨膨急硬也。
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