...1)。 《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。 (1)羊谓三也。处卦之穷，仰无所承，下又无应，为女而承命，则筐虚而莫之与。为士而下命，则“刲羊”而“无血”。“刲血”而“无血”，不应所命也。进退莫与，故曰“无攸利”也。...
...;以地在下、天在上为否，表明天地之气隔绝不通，《周易·彖》曰:“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”；“否之匪人，……则是天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也”。并由此推演而来阴阳双方皆应以交流为基本存在方式，即...
...通用。司马相如传“佁儗”，张揖训为“不前”，不前，凝止之意也。故“不殆”犹不止，与周行义相成。管子法法篇“旁行而不疑”，俞樾读“疑”为“碍”，正与此文同趣。 可以为天下母。 谦之案：遂州本无“以”字，范本“下”作“地”。范应元曰：“‘天地’...
...荒谬狂妄 absurd and wildly arrogant 狂生某者,性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》...
...证名。为患者自觉目视有各种异常所见者。出《灵枢·癫狂》。①指眼外观正常，而自视有各种异常改变者，为多种眼疾常见的自觉症状之一。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此目亦无外症，然无中生有，如游丝、结发、飞蝇、舞蝶、蛇、旗、绦、环等物之状。色或...
...之相易，“贲”之类是也。夫刚柔之相易，其所取以为卦之一端也，遇其取者则言，不取者则不言也，又何以尽怪之欤？ 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 《象》曰：山下有火，“贲”；君子以明庶政，无敢折狱。 “明庶政”，明也；“无敢折狱”，止...
...当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了，谦虚作为一种极受推崇的美德，是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说...
...，剥卦穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以接着是复卦。 复则不妄矣，故受之以无妄。 回复到人人是圣的根本就不虚妄了。 有无妄然后可畜，故受之以大畜。 妄，虚妄。无妄，真理。掌握了真理，然后可以在物质与精神两方面都大有蓄积。 物畜然后可养...
...诠释模型中的本体论观念。 六、王弼于《周易略例》中的观念重点： １、＜明彖＞中的主要观念在于指出：彖辞即卦辞，是说明每一个卦的主旨的文句，天下事务皆有宗主有根元，万事万物由此定之，一卦六爻亦然，或为三爻卦之中爻为主，或为六爻卦之单阴或单阳之爻...
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