平按：此篇见《素问》同上篇，又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生。 肠胃之脉在头，在于七窍，故肠胃不利，头窍病也。
平按：此篇见《素问》同上篇，又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生。 肠胃之脉在头，在于七窍，故肠胃不利，头窍病也。
咽 喉阻塞 不通利。《素问·着至教论》：“三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干溢喉塞。”
平按：此篇见《 素问 》同上篇，又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ， 九窍 不利， 肠胃 之所生。 肠胃之脉在头，在于 七窍 ，故肠胃不利，头窍病也。
九针者。上应天地。下应四时阴阳。 一天．二地。三人。四时。五音。六律。七星。八风。九野。 身形以应。 一皮。二肉。三脉。四筋。五声音。六阴阳。七睛齿。八风。九窍。
九针者。上应天地。下应四时阴阳。 一天．二地。三人。四时。五音。六律。七星。八风。九野。 身形以应。 一皮。二肉。三脉。四筋。五声音。六阴阳。七睛齿。八风。九窍。
平按：此篇见《素问》同上篇，又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生。 肠胃之脉在头，在于七窍，故肠胃不利，头窍病也。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
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