...古代九针治病的适应范围。该范围因其形状特点而定。《灵枢·五禁》：“明知九针之论，是谓九宜。”《灵枢·官针》：“九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。”...
...依从其计。 何无忌、刘道规等率兵共有七千七百人，连昼带夜，追至桑落洲。澹之等所乘舟帜，与玄无二，无忌日：“贼帅必不居此，欲惑我耳！今众寡不敌，战无全胜，此舟战士似弱，我以劲兵攻之，必得之。攻之则彼势沮，而我气倍，宜速攻之，破贼必矣。”众军遂...
...士人于棋酒间，好称引戏语，以助谭笑，大抵皆唐人诗，后生多不知所从出，漫识所记忆者于此。“公道世间惟白发、贵人头上不曾饶”，杜牧《送隐者》诗也。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，李涉诗也。“只恐为僧僧不了，为僧得了尽输僧”，“啼得血流无歇...
...①带脉交会穴。据《素问·气府论》王冰注及《针灸甲乙经》记载，带脉交会于足少阳经的带脉、五枢、维道。②足临泣穴。《针经指南》载：“临泣通带脉”，为八脉八穴之一。...
...《重楼玉钥》梅涧医语（论喉间发白症）喉间发白之症．予经历十余俱已收功．此症属少阴一经．热邪伏其间．盗其肺金之母气．故喉间起白．缘少阴之脉循喉咙系舌本．治法必以紫正地黄汤为主，方除紫荆皮茜草二味．此二药开结破肝血之燥热．今喉间之白．因邪伏于...
...昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《难经》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、...
...吴尚先《理瀹骈文·略言》云：“上用嚏，自注嚏即吐也。在上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经...
...山简闻王戎之言，乃大哭而别，以其为情重人也。惠子闻庄生之语，竟大笑而去，以其为忘情辈也。看《林兰香》者，总不出此两种。 王元美宴客，一术士谒之。座客争叩吉凶，元美曰：“吾自晓大八字，不用若推算。”士问：“何为大八字？”元美曰：“我知人人都...
...①病证名。泛指损伤面较大较深的疮疡肿毒。《灵枢·痈疽》：“愿尽闻痈疽之形，与忌日名。岐伯曰：脱发于嗌中，名曰猛疽，猛痈不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。”一说指较大的疮疡。《诸病源候论》卷三十二：“肿一寸至二寸疖也；二寸至五寸痈也；五...
...胆欲大而心欲小，此孙真人祝医最确之语也。窃谓治初起之轻证，必须细心，当辨其孰为风而用疏，孰为寒而用温，孰为暑而用清，孰为湿而用利，孰为燥而用润，孰为火而用泻。尤当审其体之虚实，病之新久，在女子兼询经期，妇人兼详胎产，如是者，则用药庶无差忒...
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