...气之异者．形容不易．故今条目诸篇．惟集古圣先贤所言者．分录于后．学人不以文害辞．不以辞害意．以意逆志．是为得之．否则如刻舟求剑．胶柱鼓瑟矣．至若病症不齐．气色各异．可以象求．难以言尽．然能熟其提纲．识其部位．参伍诊法．错综病情．虽四海之大．百世之远．万病之殊．皆可因望而知变．因变而知治．大哉．至哉．范围天地而不过．曲成万物而不遗．非岐黄之至圣．其孰能与于斯．
...示以疵醇嘱，然似不屑听，余尝痛责之曰∶求名不务此，是犹南辕而辙也哉。争离索而处，与黄子日疏阔，方意帖括售知，悔以诗、古文词为累，不谓弃经史治岐黄，变好古之心而好术也，亦已久矣。夫以黄子之才，吾党素所推服，使善其所养，将立德立功匪异人，任驾骀如余，莫得追其后尘。顾不自爱，惜甘心降志以混迹于眼科中也，悲夫！厥后遨游名胜，颇有远名，窃疑聪明欺人，未始为异。 适余病...
尝闻治身犹治兵。治兵者，必精孙吴之韬略，然后能侦虚实，谙奇正，而施攻守之方，治身者，必洞岐黄之奥旨，然后能察寒热，知标本，而施调剂之法。如舍昔人之着述而谈医，犹舍孙吴之兵法而贾勇也，鲜有济矣。予观昔人之着，惟 伤寒 最详。但说愈详，而施之者愈溷。经候何以传变，阴阳何以运递，愚者暗于临证，智者逞于创奇。不知张仲景、郭白云诸君尽生平之力，而笔之于书，岂无所见。惟...
余发始燥，则闻长老道说范文正公未逢时，祷于神以不得为良相，愿为良医。因叹古君子之存心济物，如此其切也。当是时，颛蒙无所知顾，读岐黄家言，辄心开意解，若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危，常润名医，延致殆遍，言人人殊，罕得要领，心甚陋之，于是锐志学医。既起亡妹于垂死，渐为人知，延诊求方，户屣恒满。先君以为妨废举业，常严戒之，遂不复穷究。无何举于乡，又十年成进士，选读中...
...，叹其说理精当，实为医学善本。急与医者议，仿其意制方，以希一效。而疾已大渐无及，窃恨是书之不早见也！ 因念人子，当父母康强时，依依承顺，辄取岐黄家言，庋置弗观，及一旦父母有疾，非不博求医术，及弗获效，则当父母床褥痛楚，呼天号泣，欲嚼舌啮臂，以分亲痛而不可得，亦已无如何。而医者方坐视成败，以其必不效之术，尝试于万一，竟至不讳，则云证固不治。 鸣呼！言及此痛，何...
余奉讳里居．每婴 疾．偶检方书．茫无涯 ．因叹前贤如坡公沈存中辈．皆明于医理．用以济世利物．其不效者．特格物未至耳．吴航陈修园先生．精岐黄术．以名孝廉宰畿辅．晚归里中．与先大夫结真率会．余尝撰杖侍坐．聆其谈医．洞然有见垣一方之眼．窃谓近世业医者．无能出其右也．今先生捐馆数年矣．令嗣灵石传其业．世咸推重焉．先生生前所刊医书若干种．已传海内．今复读其 金匮要略浅...
...疾病于人，唯疡最惨，而世顾轻之，何哉？乃世之疡医明经络，谙方药而不嗜利，唯以活人为心者，千百无一也，其见轻固宜，然不曰并自轻其命耶！余童而习岐黄之术，弱冠而治女弟之乳疡，虞翁之附骨疡，皆起白骨而肉之，未尝有所师受，以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之，使为疡医而竟无有，故集先代名 医方论 ，融以独得而成是编，与世专科书，图人形，刊方药，诧为秘传者，万万不侔。...
...．张子曰．方无秘．方有秘．方之所以穷也．出其阐注御定 医宗金鉴 麻疹．授之曰．读其书．得其意．忘其言．庶几有豸乎．人珍为拱璧．恐积久残毁不传．即传．抄录不广．为惠有限．以余颇明岐黄．又为张子老友．嘱言其本末．付梓以公诸世．余览之废卷而叹曰．此张子之绪余也，乌足珍．虽然．绪余验则其诸书之足为世用也益信．张子谓谁．水霞廉通源霞溪也． 道光二年十月同学弟寿椿怀玉书
...着，抑又小矣。然玉霜一点， 红粉 半廛，遽尔既危于俄顷，起沉 于斯须。人巧极天工，错即未窥全豹，而小中见大，施济之功在焉。予添列黉宫，未暇问岐黄术，而习见夫庸医之误人也。贪夫之徇利也，早无以为饔，夕无以为飧者之鸣号焉，而莫如引手救也。慨然念士生当世，不获身名民社，以宏辅相，或得一术以济人于危急，何莫非立达之初心？奈役役半生，愿莫之遂。今年秋，假馆东山之麓，陈...
...庶足起疲癃而寿国脉。余诵之，直欲于身亲见之，殊庸劣鲁钝，为时所厄，会家君医学揭来燕豫，附应中原，医之正传，已有所得。余因省焉，遂弃儒就学，绍岐黄仓越之心传，阐刘张朱李之秘诀，于当时云游高士有裨医教者，尤竭诚晋谒，与之上下其议论。远宗先哲，近取名公，殚精竭神，磨光刮垢，与家君相为渊源，盖有年矣。每视疾则公诊以脉息，次察其病原。而攻治之法，方药之制，又酌其脉病而...
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