...虚者；自当补气以生精。又如阳失阴而离者，非补阴何以收散亡之气；水失火而败者，非 补火 何以苏垂绝之阴。此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭，故以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。此又阴阳邪正之离合也。知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。 人知阴虚唯一，而不知阴虚...
...虚者；自当补气以生精。又如阳失阴而离者，非补阴何以收散亡之气；水失火而败者，非 补火 何以苏垂绝之阴。此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭，故以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。此又阴阳邪正之离合也。知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。 人知阴虚唯一，而不知阴虚...
...虚者；自当补气以生精。又如阳失阴而离者，非补阴何以收散亡之气；水失火而败者，非 补火 何以苏垂绝之阴。此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭，故以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。此又阴阳邪正之离合也。知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。 人知阴虚唯一，而不知阴虚...
...的基本属性和表现形式入手，分析该病患者的自觉症状、眼底表现等，均能找到“阳不胜阴”之证据，和古人的论述基本一致，为阴阳理论的应用打下基础。 阴中求阳 活血通络 根据“阳不制阴”的病机，在治疗上 唐由之 常用“益火之源，以消阴翳”、“阴病治阳”的方法，培补肾阳，药用附子、 肉桂 、 桂枝 、肉苁蓉、巴戟天、补骨脂等，补先天阳气之不足。 张介宾 在《 景岳全书 ...
脉经曰∶少阴脉滑而数者，阴中生疮。少阴脉弦者，白肠必挺核。
...要阳中求阴？张伯礼说，举个通俗的例子吧，如果你很饿了，给你些生冷菜蔬也能果腹，但若再给你点儿火，把饭菜做熟了吃，不是更好嘛！中医讲上补阳者，阴中求阳，阿胶滋阴润燥，配合 淫羊藿 、 肉桂 温阳之品，恰好契合了人体阴平阳秘的需求。所谓“秘”，亦为平衡、防护之意。阴阳平衡，自然精神倍增，机体的防病抗病能力就会明显提高。 张伯礼之所以选在东阿阿胶“出诊”，还有一层...
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