...满，故阴血应月而一下；此男女天癸之总根也。而妇人一科，专以月事为主。《经》云∶“任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。”盖时者，满三旬之期而一下，以象月盈则亏，下之不失其期，故名月信。□门人高子问曰∶女科中好手甚少，不可不大为之振作。因执...
...《产宝百问》曰∶驴马有孕，牡者近身则蹄之，名为护胎，所以绝无小产。人之胎系胞中，气血养之。静则神藏，欲火一动，则精神走泄，火扰于中，则胎堕矣。种玉者，知欲而不知忌，可不慎哉。戴景元曰∶妇人觉有娠，男即不宜与接。若不忌，主半产。盖女与男接，...
...男女均禀天地之气而生，凡外感内伤之症，未尝不同，但女则别有调经、胎前、产后之治，所以别立一科也。男子之血宜静而不宜动，如或动焉，则吐血、衄血、泻血之病生矣。女子之血宜动而不宜静，如或静焉，则经闭、血枯之病生矣。总而言之，调经专理气，补心脾...
...者，有信服热药反为药害者，有血少不能养胎者，有胎元内热者。大法因母病而胎动者，但治母其胎自安。若胎热血少不坚固者，但安胎母疾自愈。胎动不安者欲知男女生死之法，令人摸之，如覆杯者，男也。如肘头参差起者，女也。温者为生，冷者为死。【方】保全散...
...白素贞是中国古代民间传说《白蛇传》中的女主人公，传说是在四川青城山下修练千年的白蛇。也称白娘子、白蛇。白娘子的故事是流通很广的一个民间故事，几乎家喻户晓。 直至二十世纪，在各个版本的《白蛇传》中，白娘子并没有具体的名字，“白素贞”一名来自...
...圣济总录》安胎饮 《医略六书》安胎饮 《玉案》安胎饮 《宋氏女科》安胎饮 《女科指掌》安胎饮 《胎产秘书》安胎饮 《杏苑》安胎饮 《郑氏家传女科万金方》安胎饮 《医统》安胎饮 《郑氏家传女科万金方》安胎饮 《医便》安胎饮 《胎产指南》安胎饮 《...
...五经《礼记》简介 《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《...
...脉学著作。清·刘吉人编撰于1910年。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。...
...脉学著作。清·刘吉人编撰于1910年。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。...
...青主先生于明季时，以诸生伏阙上书，讼袁临侯冤事，寻得白，当时义声动天下。《马文甬义士传》比之裴瑜、魏邵。国变后，隐居崛（山围）山中，四方仰望丰采。己未鸿词之荐，先生坚卧不赴。有司敦促就道，先生卒守介节，圣祖仁皇帝鉴其诚，降旨：傅山文学素着...
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