天符会_《医学读书记》_【中医宝典大全】

...运也。 司天行天之气,支行地之气,岁营运气交之化,三者其气不必皆同,而亦有时而同者。如戊寅、戊申岁,戊火运,寅、申又为相火,是以岁运而同司天之气,谓之天符。符者,同也,同于天也。如甲辰,甲戌岁,甲为土运,辰、戌又为土,是以岁运而同岁支之气,谓之岁直。直者,值也,值其岁也。又曰岁会,会者,合也,合于岁也。若己丑、己未岁,岁运之土,既同天气,又同岁支,谓之太...

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五运齐化兼化六气正化对化歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...太过被制;中运乙卯阴年,金运不及,遇燥金司天,则同气;中运辛卯阴年,水运不及,则为相生;俱为不及得助。凡遇此类,皆为正化平和之年也。气者,六气之客气,统一之司化之气也。如厥阴司巳亥,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴司子午,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴司丑未,以太阴属土居中,王于西南未宫,故正,化于未,对化于丑也...

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五运齐化兼化六气正化对化歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

...过被制;中运乙卯阴年,金运不及。遇燥金司天,则同气;中运辛卯阴年,水运不及,则为相生;俱为不及得助。凡遇此类,皆为正化平和之年也。 气者,六气之客气,统一之司化之气也。如厥阴司巳亥,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴司子午,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴司丑未,以太阴属土居中,旺于西南未宫,故正化于未,对化于丑也。...

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论交六气时日_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...退行一步,(一步六十日八十七刻半。)相火治(主也)之;复行一步,土气治之;复行一步,金气治之;复行一步, 水气 治之;复行一步,木气治之,乃六气之主位也。自十二月中气大寒日交木之初气,次至二月中气春分日交君火之二气,(即前君火之位。)次至四月小满日交相火之三气。(即前君火之右,退行一步,相火治之谓也。)次至六月中气大暑日交土之四气,次至八月中气秋分日交金之五...

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六气当汗不当汗论_《温病条辨》_【中医宝典大全】

六气六门,止有寒水一门,断不可不发汗者。 伤寒 脉紧无汗,用 麻黄汤 正条;风寒挟 痰饮 ,用 大小青 龙一条。饮者,寒水也, 水气 无汗,用 麻黄 甘草 、 附子 麻黄 等汤,水者,寒水也,有汗者即与护阳。湿门亦有发汗之条,兼寒者也;其不兼寒而汗自出者则多护阳之方。其他风温禁汗、暑门禁汗、亡血禁汗、疮家禁汗、禁汗之条颇多,前已言之矣。盖伤于寒者,必入太阳,...

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六气正纪十二变_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·六元正纪大论》) 黄帝问曰∶五运六气之应见,六化之正,六变之纪何如?岐伯对曰∶夫六气正纪,有化有变,有胜有复,有用有病,不同其候,帝欲何乎?帝曰∶愿尽闻之。 岐伯曰∶请遂言之。 (正纪者,凡六气应化之纪,皆曰正纪,与本篇前文邪化正化之正不同。) 夫气之所至也,厥阴所至和平, (初之主气,木化也。) 少阴所至为暄, (二之主气,君火也。) 太阴所至...

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六气客气主病歌_《运气要诀》_【中医宝典大全】

...应病,燥热交加民病生,喘 咳血 溢及血泻,寒热鼽嚏涕流频, 疮疡 目赤 嗑干肿,厥心胁痛苦 呻吟 。 【注】上文统论主运、主气病,此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天,子午也。火气下临金之所畏,故肺气上从而病肺心也。凡少阴司天,则阳明燥金在泉,故燥行于地而病肝也。是则知燥热交加,民病喘咳,血上溢,血下泄,寒热、鼽塞、喷嚏、流涕、疮疡、目赤、嗌干、肿痛...

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六气_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

一年大气的圆运动。春木主生,夏火主长,秋金主收,冬水主藏,中土主化。生、长、收、藏、化,五行圆运动之成功也。六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。乃五行运动不圆,作用偏见之气。五行各一,惟火有二,故曰六气。君火运行,重在上升。相火运行,重在下降。相火由秋降入水中,再由春升上,乃君火。而君火又随相火下降,名曰五行,其实六行。因六气各有事实,故又曰六行六气。 六行六...

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六气客气主病歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...应病,燥热交加民病生,喘 咳血 溢及血泻,寒热鼽嚏涕流频, 疮疡 目赤 嗌干肿,厥心胁痛苦 呻吟 。 【注】上文统论主运、主气病,此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天,子午也。火气下临金之所畏,故肺气上从而病肺心也。凡少阴司天,则阳明燥金在泉,故燥行于地而病肝也。是则知燥热交加,民病喘咳,血上溢,血下泄,寒热,塞鼽,喷嚏,流涕,疮疡,目赤,嗌干,肿痛...

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六气_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令毋所避,是谓脉。 盛壅营血之气,日夜营身五十周,不令避散,故谓之脉也。 平按:《甲乙经》“壅”作“拥”。 黄帝曰:六气者,有余不足,气之多少,脑髓之虚实,血脉之清浊,何以知之? 六气之中,有余不足,总问也。脑髓等别问,取其所知也。 平按:注“取”,别本作“求”。 岐伯曰:精脱者, 耳聋 ; 肾以主耳,故精脱则耳聋。 气脱者,目不明;...

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