...五两） 水飞过，共为末，醋面打糊，丸如 梧桐 子大，每服八十丸，空心白滚汤下。 乌鸡 丸 治妇人羸瘦弱甚，血虚有热，经水不调，赤白带下等症。女科切要之药，服之多子。医家不审气血冷热，妄投胶艾、姜桂香燥之药，令人有子。殊不知积湿成热，服者无不被祸纵，受孕而坠者多矣。然世俗概用济阴暖宫， 聚宝丹 ，艾附等丸，以为得当。前药品乃温热之药，助火消阴之剂，必致误人矣。...
...大枣 （二枚） 炙甘草 （一钱） 粳米 （三钱半） 人参（一钱） 上诸味，清水煎服。 修园与诸生，讲学于嵩山之井上草堂，座中有谓某医，自夸为女科名手，执其常用之方来询，余不觉大发一叹，曰∶女科本无纯粹可观之书，而世上医辈更不必深求之也。然而相传习用之药，不自知其为害人之品者，则有四∶一曰 丹参 。谓 丹参 不寒不燥，不补不攻，一味功兼四物，且能去 瘀血 生新...
唐时开通年间，有一神人借宿于慈邑张氏家，次日将书付张氏之妇。开卷视之，乃女科也，初以调经，其法和气血、均寒热，而世无不育之妇；次以胎前，其法补气血、清痰火，凡有诸症必先安胎为主；次以胎前产后，其前后不同。此书数百年来隐而不发，今予得之医论十三篇而无遗症。胎前产后各各辨明，与诸家用药大有不同，传与当世医者，庶免妇女之大难。得此书者，当存好生之心，勿秘可也。
...而水火土石。大而纲常名教，细而饮食居处。显而春夏秋冬，微而权衡律吕。近而身心性命，远而飞走动植。万象虽殊，一理而已。若夫医学之传，首自黄农，女科之始，则由扁鹊邯郸为带下之医。史迁所载《产宝》着愈风之散，华佗所传病机不等，巢元方之立论最详精血攸关，褚待中之遗书甚善， 热入血室 、脏燥悲伤，胃气下泄而阴吹，非张长孰能辨此。 三十六病，转女为男，巧夺造化之枢机，舍...
...两） 水飞过，共为末，醋面打糊，丸如 梧桐 子大，每服八十丸，空心白滚汤下。 乌鸡 丸 治妇人羸瘦弱甚，血虚有热，经水不调，赤白带下等症。 女科切要 之药，服之多子。医家不审气血冷热，妄投胶艾、姜桂香燥之药，令人有子。殊不知积湿成热，服者无不被祸纵，受孕而坠者多矣。然世俗概用济阴暖宫， 聚宝丹 ，艾附等丸，以为得当。前药品乃温热之药，助火消阴之剂，必致误人矣...
...而水火土石。大而纲常名教，细而饮食居处。显而春夏秋冬，微而权衡律吕。近而身心性命，远而飞走动植。万象虽殊，一理而已。若夫医学之传，首自黄农，女科之始，则由扁鹊邯郸为带下之医。史迁所载《 产宝 》着愈风之散，华佗所传病机不等，巢元方之立论最详精血攸关，褚待中之遗书甚善， 热入血室 、脏燥悲伤，胃气下泄而阴吹，非张长孰能辨此。 三十六病，转女为男，巧夺造化之枢机...
《女科证治准绳》 ， 妇科 著作。《 证治准绳 》中的一种，又名《女科准绳》。五卷。明. 王肯堂 撰。本书主要以 陈自明 《妇人大全良方》（已校注本）为蓝本，广泛收集各家学说，对明以前妇科学成就作了较细统的整理。成为代表明代水平的 妇产科 专着。全书分为：治法总论、 调经 门、杂证门、 胎前 门及产后门五大类，每类分列若干 病症 ，对于病因、 辨证 及治疗论...
帶下 白帶下 夫帶下俱是濕症。而以“帶”名者，因帶脈不能約束而有此病，故以名之。蓋帶脈通於任、督，任、督病而帶脈始病。帶脈者，所以約束胞胎之系也。帶脈無力，則難以提系，必然胎胞不固，故曰帶弱則胎易墜，帶傷則胎不牢。然而帶脈之傷，非獨跌閃挫氣已也，或行房而放縱，或飲酒而顛狂，雖無疼痛之苦，而有暗耗之害，則氣不能化經水，而反變為帶病矣。故病帶著，惟尼僧，寡婦，出
尝考种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者；有谓服痘儿之衣而种之者；有谓以痘痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱苗者；有谓以痘痂屑，湿纳入鼻孔种之，谓之水苗者。然即四者而较之，水苗为上，旱苗次之，痘衣多不应验，痘浆太涉残忍。故古法独用水苗，盖取其和平稳当也。近世始用旱苗，法虽快捷方式，微觉迅烈。若痘衣、痘浆之说，则断不可从。 夫水苗之所以善者，以其势甚和平，不疾不徐，渐次而
尝考种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者；有谓服痘儿之衣而种之者；有谓以痘痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱苗者；有谓以痘痂屑，湿纳入鼻孔种之，谓之水苗者。然即四者而较之，水苗为上，旱苗次之，痘衣多不应验，痘浆太涉残忍。故古法独用水苗，盖取其和平稳当也。近世始用旱苗，法虽快捷方式，微觉迅烈。若痘衣、痘浆之说，则断不可从。 夫水苗之所以善者，以其势甚和平，不疾不徐，渐次而
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。