...五行推之．其余望法．有可比例者．宜察其病．辨其证．而合参之也．若夫耳形之诊．当以浓而大者为形盛．薄而小者为形亏．肿起者．邪气实．消减者．正气虚．润泽则吉．枯槁则凶．合之于色．亦可辨其寒热虚实焉．他如下消则耳叶焦干．肠痈则耳叶甲错．肾前病．耳则...
...为贵，退度为贱。五行更代于四时，互为贵贱也。岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，...
...为贵，退度为贱。五行更代于四时，互为贵贱也。岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，...
...常热者．谓之热中．尺坚大．脉小甚少．气 有加．立死．是又诊尺肤以参脉证．参脉证以决死生矣．至若尺之部位．手之寒温．因切而知者．容后续述．...
...精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”这是说脉象要与人体的各方面相适应。又说：“万物之外，六台之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下。以春应中规、夏应中矩、...
...覆也。从宀、祭。初八切〖注〗臣鉉等曰：祭祀必天質明。明，察也。故从祭。 (察) 覆審也。？部云。？、覆也。覈、从？敫聲。實也。攷事？笮邀遮其辭得實曰覈。然則察與覈同意。釋訓曰。明明、斤斤、察也。从宀。祭聲。从宀者、取覆而審之。从祭爲聲、亦...
...不得已，易以甘平。倘甘平未效，则惟有甘温之一法。斯堪实济，否则生气之机，终非清凉所能致也。此义最微，不可不察。一火有虚实，故热有假真，而察之之法，总当以中气为主，而外寒外热无足据也。故凡假热之证，本中寒也；假寒之症，本中热也。中寒者原是阴症，...
...脉学诊断之书，以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻，凡相似相异之处，皆能分别清楚，用笔描摹，比拟形状，俾后学无误认之处，可谓大有功于斯世。惜察舌一法，二公未有专书，世所传者，惟伤寒舌鉴、温疫舌鉴而已，欲求其如脉学之详细者，未之有也。瑞因用心三十...
...(形声。从宀( mián),祭声。本义:观察;仔细看) 同本义 [examine;look into;scrutinize;observe] 察,复审也。——《说文》 览察草木。——《楚辞·离骚》 纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》 察其...
...，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。八忌者∶一忌见死尸，二忌见斩血，三忌见产乳，四忌见六畜产，五忌见丧孝哭泣，六忌抱小儿，七忌共女人同床，八忌与杂人论法。四归者∶一不得着秽污不净洁衣服...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
