...分解滑利，皮肤调柔，腠理緻密矣。 卫司腠理，故緻密也。 平按：“分解滑利”《灵枢》作“分肉解利”。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至， 五脏 不受 邪气 矣。 志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理， 外邪 不入，故五脏不受也。 平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。 寒温和则 六腑 化谷， 风痹 不作， 寒暑内适六腑，则中和谷化，贼 ...
...心、小肠、肝、胆、肾、膀胱在左，主血；肺、大肠、脾、胃、命门、三焦在右，主气。 男以气成胎，故气为之主；女以血成胎，故血为之主。若男子久病，气口充于人迎者，有胃气也，病虽重可治；女子久病，人迎充于气口者，有胃气也，病虽重可治。反此者逆。或曰∶人迎在左，气口在右，男女所同，不易之位也。脉法赞曰∶左大顺男，右大顺女，何子言之悖耶？曰∶《 脉经 》一部，王叔和谆谆...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
...不至自为不善。不见不善人则放肆，或至自为不善而不觉。故家无不善人，则孝友之行不彰；乡无不善人，则诚厚之迹不著。譬如磨石，彼自销损耳，刀斧资之以为利。 老子 云：“不善人乃善人之资。”谓此尔。 若见不善人而与之同恶相济，及与之争为长雄，则有损而己，夫何益？ 「译述」心地不善的人，虽然大家都厌恶他，但是他的存在对别人也是一种好处。一般人见了不善的人就会自觉地警醒...
人迎脉在左手关前一分．（其穴在结喉两旁同身寸之一寸五分．动脉应手者是也．）诊之以候六淫．浮则为风．紧盛则伤于寒． 气口脉在右手关前一分．诊之以候七情．浮则为虚为气．紧盛则伤于食．
...》“颜”下有“颔”字。］ 脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见其赤色者刺之，名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者，即五脏热病之征，热病已有，未成未发，斯乃名为未病之病，宜急取之。 平按：注“热病之征”，袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰：新校正：仅谓《甲乙》、《太素》均不重出，而未明言《甲乙》有前段无后段，《太素...
...太阳经，在外踝后跟骨上陷中。肾之 痹病 ，皆取此二穴，刺去血也。 平按：“则骨痛”《灵枢》、《甲乙》作“则病骨痛”；“按如不得”作“按之而不得”。“颈项痛”《甲乙》作“颈项强痛”。 邪在心，则病 心痛 ，喜悲，时眩仆。视有余不足而调之其输。 心病三种，皆调其手心主 经脉 之输也。 平按：《甲乙》“喜悲”作“善悲”；“而调之其输”作“而调其俞”。 参看 五脏刺
五脏苦欲补泻 ， 中药学 术语。系一种用药法则。根据 五脏 生理 特性及病变采用补泻法则。《 素问 .藏气法时论》：肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急...
【处方】 淮安陈曲1块。 【制法】 将四面削去各一指厚，用中心的打碎，砂锅内炒去湿气，为细末，用福建黑糖 等分 ，入石臼内捣匀，再用 生姜汁 熬熟，旋添入内，捣如泥，为丸如弹子大，收贮瓷器内。 【功效与作用】 中风 瘫痪 疼痛，手足挛拳。 【用法用量】 每服细嚼10丸，病在上者，晚上用黄酒送下；病在下者，五更用 牛膝 煎酒送下；如全身有病，早晚如上送下。 【
【处方】 生姜 自然汁1小盏。 【功效与作用】 痰厥 不省，语音不出。 【用法用量】 温服 。 【摘录】 《 魏氏家藏方 》卷二
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