作者：徐直? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 卷上 痈疽原委论 痈疽治法总论 治病则例歌 痈疽灸法并禁灸疮穴 论病生死法 察形色顺逆 病有三因受病主治不同论 调理须知 杂忌须知 疮疡看法 肿疡治法 溃疡治法 痈疽诸症疮名十律 炼元明粉法 取蟾酥法 制附子法 制炒诸药 仙方活命饮古今不同论 医家五戒 医家十要 卷下 经络 十二经补泻药品 散品 ...
作者：徐直銈 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 卷上 痈疽原委论 痈疽治法总论 治病则例歌 痈疽灸法并禁灸疮穴 论病生死法 察形色顺逆 病有三因受病主治不同论 调理须知 杂忌须知 疮疡看法 肿疡治法 溃疡治法 痈疽诸症疮名十律 炼元明粉法 取蟾酥法 制附子法 制炒诸药 仙方活命饮古今不同论 医家五戒 医家十要 卷下 经络 十二经补泻药品 散品 ...
解剖结构名。指六经中之一种标本。《灵枢·卫气》：“手太阴之本，在寸口之中；标，在腋内动也。”马莳注：“手太阴肺经之本，在寸口之中，即太渊穴，标在腋内动脉，即中府穴。”
人体部位名。指手掌后，腕横纹处。《灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中。”
...，是为系在太阴。太阴者，身当发黄。若小便自利者，不能发黄，至七八日，大便鞭者，为阳明 〔病〕 也。 原文187 【郑论】 按 缓脉 ，乃太阴之本象，此以为当发黄，吾甚不解。夫缓为胃气，不主于病，取其兼见，方可论病。又曰：小便利者不发黄，全未见有胃家遏郁病情，而独曰小便利者不发黄，皆非正论。即谓太阴转属阳明，其脉必不得以缓论，即见大便鞭，当下之证，定有一翻先数...
...自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄。若小便自利者，不能发黄，至七八日，大便鞭者，为阳明〔病〕也。原文187 【郑论】 按 缓脉 ，乃太阴之本象，此以为当发黄，吾甚不解。夫缓为胃气，不主于病，取其兼见，方可论病。又曰：小便利者不发黄，全未见有胃家遏郁病情，而独曰小便利者不发黄，皆非正论。即谓太阴转属阳明，其脉必不得以缓论，即见大便鞭，当下之证，定有一翻先数...
...自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄。若小便自利者，不能发黄，至七八日，大便鞭者，为阳明〔病〕也。原文187 【郑论】 按 缓脉 ，乃太阴之本象，此以为当发黄，吾甚不解。夫缓为胃气，不主于病，取其兼见，方可论病。又曰：小便利者不发黄，全未见有胃家遏郁病情，而独曰小便利者不发黄，皆非正论。即谓太阴转属阳明，其脉必不得以缓论，即见大便鞭，当下之证，定有一翻先数...
...自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄。若小便自利者，不能发黄，至七八日，大便鞭者，为阳明〔病〕也。原文187 【郑论】 按 缓脉 ，乃太阴之本象，此以为当发黄，吾甚不解。夫缓为胃气，不主于病，取其兼见，方可论病。又曰：小便利者不发黄，全未见有胃家遏郁病情，而独曰小便利者不发黄，皆非正论。即谓太阴转属阳明，其脉必不得以缓论，即见大便鞭，当下之证，定有一翻先数...
手太阴标本 ， 解剖 结构名。指 六经 中之一种 标本 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手太阴 之本，在 寸口 之中；标，在 腋内动 也。” 马莳 注：“ 手太阴肺经 之本，在寸口之中，即 太渊穴 ，标在腋内动脉，即 中府穴 。”
①即“蛰虫”。见该条。 ②密固；贮藏。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”
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