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...者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。如贤人谋之，美也，诎人而从道。如小人谋之，不美也，诎道而从人。 3、卷七:或问：“五经有辩乎？”曰：“惟五经为辩。说天者莫辩乎《易》，说事者莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫辩乎《诗》，说理者...
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...云。 △《神仙可学论》一卷 右唐吴筠撰。嵇康谓神仙不可以学致，筠意不以为然，故演修习之方，以勉学仙之士云。 △《坐忘论》一卷 右唐司马承祯字子微撰。凡七篇。其後有文元公跋，谓子微之所谓“坐忘”，即释氏之言“宴坐”也。 △《天隐子》一卷 右...
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...何？重民之至也。善恶比而易故知，择贤而封之，使治其民，以著其德，极其才。上以尊天子，备蕃辅，下以子养百姓，施行其道，开贤者之路，谦不自专，故列土封贤，因而象之，象贤重民也。州伯何谓也？伯，长也，选择贤良，使长一州，故谓之伯也。《王制》曰：“...
...运气著作。三卷。宋·刘温舒撰于1099年。本书专门论述五运六气及其在医学应用共30篇。附图表若干。本书原文采自《素问》七篇大论，比较费解，曾有日人冈本为竹的注释本，将原书逐段逐句地作了说明，分为七卷，名《运气论身奥谚解》。后者1958年...
...右皇朝胡瑗翼之撰。皆其门人所录，无诠次首尾。 △《张晦之洪范解》一卷 右皇朝张景之撰。景当景�三年为房州参军，著论七篇。 △《王氏洪范传》一卷 右皇朝王安石介甫撰。安石以刘向、董仲舒、伏生明灾异为蔽而别著此《传》。 以“庶徵”所谓“若”者，...
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