...李爷将圣旨说了一遍，众人听了大喜，道：“咱们在此营中不便，且到满春园去了，安歇安歇！”马爷同三军拔寨起营，都到满春园内扎驻。正是： 玉堂金屋难存己，画栋雕梁总属人。 话说二位公爷同众英雄进了满春园，吩咐备宴，留李爷一同饮酒谈心。次日天明，李爷领了众人入朝见驾。天子传旨，令合朝文武陪众功臣到飞云殿饮宴，候旨加封，众人领旨，到飞云殿，团团坐下。自有司礼监伺候，摆...
...，意欲念书，延请教师，耳闻尊嫂能文，兼之女工针指颇善，小弟斗胆奉邀，不知尊意如何？”齐生见说，含气说：“员外休要胡闹，拙荆不识文字，如何会掌学堂？得罪尊兄，实难领命。”言罢想去，恶贼心中不悦，手拉秀才说：“你且缓走，再可商量。”贡济见主人拉住秀才，贼奴陡起凶心，望众人说道：“趁员外拉住，何不林中抢那妇人，驮在马上，谅小书童焉能救护？”未知如何，且看下文分解。
【200】阳明病，被火，额上微汗出， 小便 不利者，必发黄。 阳明病，无汗，是阳虚而土湿者。以火熏发汗，但额上微汗出，而身上无汗，小便不利者，湿无泄路，郁而生热，必发黄也。
三十八难曰：经言腑有五，脏有六者，何也？然：六腑者，止有五腑也。然五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也，其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。腑有五者，何也？然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。 其气与肾通，命门之阳气通于肾也。
六十八难曰：五脏募皆在阴，俞皆在阳者，何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳也。 五脏之募皆在腹，肝之募期门，心之募巨阙，脾之募章门，肺之募中府，肾之募京门，俞皆在背，总出于足太阳之经。背为阳，腹为阴，阴病必行于阳，阳病必行于阴，故令募在于腹，俞在于背也。以募者，脏中阳气之所结也，是以阳病行于阴，俞者，脏中阴气之所输也，是以阴病行于阳也。
四十八难曰：人有三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，紧牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实，言者为虚，不言者为实，缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，濡者为虚，牢者为实，痒者为虚，痛者为实，外痛内快，则为外实内虚，内痛外快，为内实外虚。 自内而外出者为虚，内先损伤也。自外而内入者为实，外先感袭也。缓者，气松缓也。...
二十八难曰：脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？然：有阳维，有阴维，有阳跷，有阴跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 不拘于经，不与经脉同行也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不然。天雨下降，沟渠满溢，当此之时，霶霈妄行，圣人不能复图也，此络脉满溢，诸经不能复拘...
五十八难曰： 伤寒 有几？其脉有变不？然：伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 中风，风伤卫也，伤寒，寒伤营也，详仲景《伤寒》。湿温，中湿而 发热 者也。热病，暑病也，即仲景暍病。温病，春月而病感者也。《素问》热病，即温病之发于夏月者， 评热病论：先夏至者为病温，后夏至者为病暑是也。 与此不同。 中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱。...
诗曰： 悟明作事太冬烘，淫妇收藏夹壁中。 自谓是空原是色，岂知即色即成空。 其二： 谋命图奸太不明，最阴究属妇人情。 奇冤自此从头洗，败坏闺中一世名。 且说徐良在外边问自然和尚，不说；拿刀威吓带伤的小和尚，倒是有一得一，将实话全部说出来了，故此徐良连那个假门他都知道。抓了和尚进来，正要献功，人家这里也都知道了。将要进去，外头一阵大乱，进来了无数的人，各持单刀
...暗地商曰：“先吞樵乎，先吞牧乎？”狼妖曰：“樵者老矣，先将牧子吞之。”熊妖曰：“吾见樵者身躯雄伟，却分为四，可充吾等之腹。牧子细而且弱，食之难足其量。不若先吞樵者为有益焉。”鹿妖曰：“如是，则先吞樵人，后食牧子。”商议停妥，一拥上前，大声吼曰：“采樵不告主人，乌得妄为砍伐？”大士不瞅不睬，砍伐仍然。四妖亦不复言，化出原形，直扑大士。大士以手一指，四妖回头便走...
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