...天地人万类．皆生于五行之气也．乃不曰其气五．而曰其气三．则所谓一阴一阳之谓道．以一阴一阳而营运之．鼓舞之．其间阴阳各一．而所以能营运鼓舞者．则又有一也．此一合二以成三．而始布五行于阴阳刚柔之间．人在气交而两受之．此所以三而成天．三而成地．三而...
...，五脏五腑，收血化精合处，便是三焦包络二经元气也，合为十二经遍行也。贾氏各分头首，十日一终，营运十干，皆以五子建元日时为头也。生我者号母，我生者名子。夫五行者，在人为五脏，注穴为井荥俞经合。相合为夫妻，我克者为七传，克我者为鬼贼，我生者为子...
...，五脏五腑，收血化精合处，便是三焦包络二经元气也，合为十二经遍行也。贾氏各分头首，十日一终，营运十干，皆以五子建元日时为头也。生我者号母，我生者名子。夫五行者，在人为五脏，注穴为井荥俞经合。相合为夫妻，我克者为七传，克我者为鬼贼，我生者为子...
...□ 孟庆云 中国中医科学院 美国历史学家汤因比曾说：“中国文化是阴阳五行文化。”五行以五方、五季、五事、五色、五音等，与阴阳系列性地浸渗到民族的科技文化中。阴阳五行以感应论和推论模式相结合建立了经学的方法论，也见诸于艺术、体育之中。 “...
...见《标幽赋》。该赋谓：“但用八法、五门，分主客而针无不效。”《针灸大成》：“五门者，天干配合，分于五也。甲与己合，乙与庚合之类是也。……或以井、荥、俞、经、合为五门。”参见五门十变条。...
...心主与三焦为表里图（图）癸丑时包络为井(木)。乙卯时为荥(火)。丁巳时为俞(土)。己未时为经(金)。辛酉时【木】中冲为井厥阴心，掌中烦热及头疼，热病烦闷汗不出，舌强针时得自平。【火】劳宫心荥手掌中，中气挛痹口中腥，狂笑颠疾同日用，气粗喘逆...
...内在规律，并归纳人体与自然界的某些相互关系，特别是阐明人体的整体结构关系，从而指导中医临床之病理分析，以及诊断和治疗。所以，五行学说同阴阳学说一样，亦是中医学独特理论体系的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，具有深远的影响。 中医...
...作者：高武 朝代：明·嘉靖十六年 年份：公元1537年 序 凡例 九针式 卷一\难经 一、补泻 二、补泻相反 三、针刺浅深 四、先后浅深 五、井荥俞经合主病 六、四时井荥俞经合刺 七、脏腑荥俞合皆以井为始 八、脏腑井荥为五六 九、阴阳井荥...
...作者：高武 朝代：明·嘉靖十六年 年份：公元1537年 序 凡例 九针式 卷一\难经 一、补泻 二、补泻相反 三、针刺浅深 四、先后浅深 五、井荥俞经合主病 六、四时井荥俞经合刺 七、脏腑荥俞合皆以井为始 八、脏腑井荥为五六 九、阴阳井荥...
...相关的哲学基础就是五行学说。� 人们经常提到《易经》与中医学的关系，大多认为两者关系密切，但却看不见中医的著作里引用《周易》的情况。� 其实，《易经》里的医学内容很少，主要是在方法学上，目的是启发人们的思考。另外，在方法学上，阴阳和五行学说...
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