...下端。若有行者能再往外前進，即能達梵穴輪。若有真修大乘佛禪行者，能破色身，則心能從梵穴輪出離色身。依《楞嚴經》聖教言，若行者想陰滅盡，意生身起，他往無礙，成就無量幻化三昧。 一、奇經八脈名稱： 脈有奇常，十二經脈者常也，何謂之奇？奇者不拘於...
...公孙偏与内关合，列缺能消照海疴，临泣、外关分主客，后溪、申脉正相和。左针右病知高下，以意通经广按摩，补泻迎随分逆顺，五门八法是真科。...
...（《灵枢·邪客篇》）黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰∶候之奈何？岐伯曰∶肺心有邪，其气留于两肘。（人之...
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在我国古代的文人中，无论是文学家、思想理论家，还是医学家，活至六、七十岁，甚至八、九十岁高寿者，不乏其人。他们在自己的生活实践中，摸索出许多养生方法，这对我们后人，尤其是现代知识分子，不失为一种良好的借鉴。
1．睡眠...
...(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义 [part;leave each other] 八,别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注:“今 江、 浙俗语以物与人谓之...
...公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，后溪督脉内眦颈，申脉阳蹻络亦通，列缺任脉行肺系，阴蹻照海膈喉咙。...
...腹部折量．诸说众多．不知所适从．按除中行法．内经云．冲脉气所发者．二十二穴挟鸠尾外各半寸．至脐寸一．挟脐下旁各五分．至横骨寸一．腹脉法也．甲乙经云．自幽门．挟巨阙两旁．各半寸．循冲脉下行至横骨．又至肓俞云．直脐旁五分．甲乙铜人等皆云冲脉足...
...针灸歌赋名。即《流注指要赋》。窦默作，出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。...
...针灸歌赋名。即《流注指要赋》。窦默作，出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。...
...更趋完善。 八纲脉法 八纲辨证的提出，是中医学发展的一个重要里程碑。而八纲辨证的思想早在华佗脉法中已充分地得到了体现。 1、阴阳脉除了前面介绍过的内容外，华佗在《论明阳大要》中还提出：“阴家脉重，阳家脉轻，阳病阴脉则不永，阴病阳脉则不成。”...
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