小儿虚症．无论病之新久．邪之有无．但见面色青白．恍惚神疲．口鼻虚冷．嘘气怫郁．肢睛．屈体而卧．手足指冷．声音短怯．脉象缓弱虚细．是皆属虚之症．急宜温补脾胃为要．仍须分别以治之．如气虚者． 四君子汤 ． 血虚 者． 四物汤 ．气血俱虚者． 八珍汤 ．气虚自汗者． 四君子汤 ．血虚发躁者． 当归补血汤 ．表虚者．宜固其气．里虚者．宜实其中．阳虚 恶寒 者．宜温分
这段功非小．悯孩提惺惺救世．许多头脑．药当通神原有据．此意须人探讨．寿群生几行头眼底．谁人分晓．痘疹痧麻童稚劫．只是沉冤不少．是书成金针度了．斯世斯人如梦觉．便晨钟那抵斯编好．保赤子．长生道．（调寄金缕曲） 赐福谨题．
易曰．天地 ．万物化醇．男女构精．万物化生．盖人之生也．必禀天地之正气以成形．藉阴阳之化育而赋命．而上古元气浑庞．太和洋溢．八风正而寒暑调．六气和而雨 若．人情朴实．风俗贞纯．是以上古之民．恒多寿而少病．即内经所谓上古之人．和于阴阳．明 于术 数．起居有度．不妄作劳．春秋皆度百岁而去者是也．迨于后世．元气渐薄．风俗烦偷．人情穿凿．名利有不时之扰．嗜欲多无厌之
小儿表症．谓外感风寒．其见证必先 发热 ．然发热之证有三．最宜详辨．不可一概混同也．其在冬月感于寒者． 头痛 ． 身痛 ．项背强． 恶寒 ．壮热无汗．脉浮而紧．此太阳表证．药得法．一汗即解．详见实论．其感于风者．头痛 鼻塞 ．流涕．发热．或有汗恶风．或无汗恶寒．或 咳嗽 干呕 ．脉浮而数．或紧．此四时之 感冒 是也．治法不可 大发散 ．微表之即已如易简 参苏
凡治小儿里症．亦惟宜忌二字而已．要在辨之明而见之确耳．夫小儿元气无多．脏腑脆若夫当下而不下．则津液消烂．所谓急下以救胃中津液是也．不当下而下．则里气受伤．邪反乘虚内陷．其祸更甚．今将宜忌诸形症．辨晰于左．如禀气素实．汗不解． 发热 谵语． 舌苔黄 浓．渴而引饮．大 便秘 ． 小便 赤． 腹满 拒按．手足心热．脉沉而实此为阳邪入里．宜下之．虽二三日．若见上项诸
一幼科古称哑科．以其言语不通病情难测．故谚云．宁治十男子．不治一妇人．宁治十妇人．不治一小儿．盖甚言其难也如此．然果能扼其要领．则亦何难之有．是书所列．虽似限于篇幅．然深得提纲之妙．读者幸毋忽焉． 一小儿医自仲阳而下．代不乏人．然可传可守者．仅数家而已．是书所集．颇多采录．诚以理之所在．有不容另措一词者．读者慎毋以剿袭陈言见诮． 一治病莫要于辨寒热虚实．而小
小儿属实之症．惟表里食积．三者而已．盖表邪实者．必头项体痛．腰痛背强．壮热无汗．脉象浮紧有力．宜从表散．如在冬月．宜 羌活 冲和汤 主之．若在春夏秋三时．则宜易简 参苏饮 ．或 惺惺散 之类主之．若兼倦怠 昏睡 ．则属正不胜邪．宜 四柴胡饮 ．或 五柴胡饮 之类主之．里邪实者．必舌胎黄浓．口燥唇疮．作渴喜饮．大 小便 秘． 腹痛 拒按．声音洪壮．伸体而卧．睡
小儿属热之症．脉必洪数而实．色赤作渴．烦躁饮冷．声音雄壮．二 便秘 结．然其中有属虚经实热．宜泻心散以清 心火 ．若色微赤．困卧惊悸．热渴饮汤．则属心经虚热．宜秘旨 安神丸 以生心血肝热．则左脸青赤．项强顿闷．目札螈 ．此属肝经风热．宜 柴胡 清肝散 主之若色微赤．倏热切牙．则属肝经虚热．宜 地黄丸 主之．肺热．则右脸赤．或主风邪．气粗咳便不利．乃脾肺燥热．
小儿表症．谓外感风寒．其见证必先 发热 ．然发热之证有三．最宜详辨．不可一概混同也．其在冬月感于寒者． 头痛 ． 身痛 ．项背强． 恶寒 ．壮热无汗．脉浮而紧．此太阳表证．药得法．一汗即解．详见实论．其感于风者．头痛 鼻塞 ．流涕．发热．或有汗恶风．或无汗恶寒．或 咳嗽 干呕 ．脉浮而数．或紧．此四时之 感冒 是也．治法不可 大发散 ．微表之即已如易简 参苏
且言之无关于民生．不足以传于后世．与无补于当时者．虽言如弗言也．是故役神敝精言着书．而无所用于天下者．君子不为焉．医之为道也．圣人所以前民用而传后世者也．夫岂小道云尔哉．粤自黄帝三代而下．贤哲吐辞为经． 炳炳．其泐为成书也已彰彰矣．而吾徒尚何言哉．尚何言哉．虽然．言今之医而吾心戚矣．言今之儿医而吾心益大戚矣．何则人有所欲喻于当世者．而当世先有所执持而莫能明．
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