...今日复诊，遗精未在发作，面色润泽，体力渐充。 路老说，《内经》中的阴阳理论，是病证的总纲领，不只是辨证，遣方用药亦是如此，阴阳互根，相互为用，所谓“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳助而泉源不竭。”所以，一位医生就如同战场上带兵打仗的将领，排兵布阵，运筹帷幄，不能有一丝疏忽。(本文指导：范道长 山东省东明县中医院）
...心传之 经验方 ，为治疗阴寒内盛，元阳衰微之阴寒证之要方。再合辛甘大热之肉桂温阳化气，走窜行水之 椒目 ，温经散寒之 细辛 ，健脾利水之茯苓，故能振奋脾肾之阳气，而泄寒湿之壅盛。此证以温阳为急，故不可加入阴柔之药，若援引张介宾阴中求阳之例，加入熟地等补肾滋腻之药则误矣。故初诊，二诊皆不用之。水肿消退之后，以丸药善后调理则可用之。此间道理，细细揣摩，自可明之。
...心传之 经验方 ，为治疗阴寒内盛，元阳衰微之阴寒证之要方。再合辛甘大热之肉桂温阳化气，走窜行水之 椒目 ，温经散寒之 细辛 ，健脾利水之茯苓，故能振奋脾肾之阳气，而泄寒湿之壅盛。此证以温阳为急，故不可加入阴柔之药，若援引张介宾阴中求阳之例，加入熟地等补肾滋腻之药则误矣。故初诊，二诊皆不用之。水肿消退之后，以丸药善后调理则可用之。此间道理，细细揣摩，自可明之。
...心传之 经验方 ，为治疗阴寒内盛，元阳衰微之阴寒证之要方。再合辛甘大热之肉桂温阳化气，走窜行水之 椒目 ，温经散寒之 细辛 ，健脾利水之茯苓，故能振奋脾肾之阳气，而泄寒湿之壅盛。此证以温阳为急，故不可加入阴柔之药，若援引张介宾阴中求阳之例，加入熟地等补肾滋腻之药则误矣。故初诊，二诊皆不用之。水肿消退之后，以丸药善后调理则可用之。此间道理，细细揣摩，自可明之。
在胸部下方。相当于横膈与骨盆之间的部分。其中脐以上部分为 大腹 ；脐以下部分为小腹或少腹。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴脾也。”
...者，自当补气以生精，又如阳失阴而离者，非补阴何以收散亡之气；如阳失火而败者，非 补火 何以苏随散之阳，此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳而升，泉源不渴，故以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。此又阴阳邪正之离合也，知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。经曰∶不能治其虚，何问...
...者，自当补气以生精，又如阳失阴而离者，非补阴何以收散亡之气；如阳失火而败者，非 补火 何以苏随散之阳，此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳而升，泉源不渴，故以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。此又阴阳邪正之离合也，知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。经曰∶不能治其虚，何问...
...者，自当补气以生精，又如阳失阴而离者，非补阴何以收散亡之气；如阳失火而败者，非 补火 何以苏随散之阳，此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳而升，泉源不渴，故以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混。此又阴阳邪正之离合也，知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。经曰∶不能治其虚，何问...
...病例为真寒假热之证。 王冰 注“（诸）热之而寒者取之阳”句谓“益火之源，以消阴翳”，此为治疗真寒假热之法，即用大热之附子、炮姜、 桂枝 以驱寒，《灵枢·终始》指出：“阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之”。此案用生脉散益气生津，意在“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷”。制附子、 桂枝 引火归元，导火入宅，使水火互济，阴平阳秘，药证合拍，故取佳效。
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