...《伤寒》次第，乱于叔和，《伤寒》之亡，亡于次第紊乱而下士不解也。使次第非乱，则《伤寒》虽玄，读之不过二三年，无不解矣。仆于破裂纷乱之中，条分缕晰，复其次第之旧。纵与仲景篇次未必悉合，然而源委明白，脉络清楚，《伤寒》之理著，仲景之法传矣。叔...
...夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论...
...温经一法，但治直中阴经之中寒症，仲景同论《伤寒论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪发热多恶寒，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，...
...喘者死．少阴负趺阳者为顺也．又曰．伤寒脉促．手足厥逆．可灸之．为灸少阴厥阴．主逆．庞氏曰．当灸不灸．令病患冷结．久而弥固．气冲心必死．...
...喘者死．少阴负趺阳者为顺也．又曰．伤寒脉促．手足厥逆．可灸之．为灸少阴厥阴．主逆．庞氏曰．当灸不灸．令病患冷结．久而弥固．气冲心必死．...
...．内外皆阴．则阳气不守．遂发头疼腰重．又曰．阴毒伤寒．心间烦躁．四肢逆冷．白术散、返阴丹皆主之．雍曰．朱氏返阴丹．比之庞氏加附子干姜桂心为六物．其灸法．先灸脐下一寸间．若其人手足冷．少腹硬．即更于脐下两边各一寸．三处齐灸之．仍与四逆返阴二药...
...．其疮如豌豆．亦曰豌豆疮．脉洪数者．是其候也．活人书曰．小儿疮疹与伤寒相类．头痛．身热．足冷．脉数．疑似之间．只与升麻汤丸．缘升麻解肌．兼治疮子．已发未发．皆可服．但不可疏转．此为大戒．伤寒身热．固不可下．疮疹发热在表．尤不可转也．世人不学...
...《伤寒论》于伤寒外称中风，各详其脉证于六经篇。《病源》谓之中风、伤寒，其论即取论中六经脉证。《千金》、《外台》相承皆如此。泉案《金匮》有中风篇， 仲景不以此病同列于彼者，以此与伤寒相似，与痹、历节等不相似故也。巢氏以伤寒称之，最得其旨。...
...与五苓散．又曰．伤寒有热．小腹满．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜抵当丸．又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久瘀血．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之．又曰．病患无表里症．发热七八日．虽...
...与五苓散．又曰．伤寒有热．小腹满．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜抵当丸．又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久瘀血．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之．又曰．病患无表里症．发热七八日．虽...
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