...1、适威:先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得，苟得为上用，民之走之也，若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰：“民善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。厉王，天子也，有雠而...
...国语辞典 安定平順。 宋史．卷二九三．張詠傳：「時民間訛言有白頭翁午後食人兒女，一郡囂然。至暮，路無行人。既而得造訛者戮之，民遂帖息。」 宋．葉紹翁．四朝聞見錄．陸石室：「風激浪怒，舟不能勝，亟抽帶中丹投舟外，風浪始帖息。」...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...。——《吕氏春秋·重已》 赬丹明玑。——左思《吴都赋》 瑇瑁珠玑。——《史记·货殖列传》 又如:玑镜(以有光的大珠制成的镜子;也指明镜。用以赞美他人的鉴识能力);玑贝(珍珠宝贝;比喻佳作) 玑衡,古代的一种天文仪器 [an ancient ...
...论曰内经谓病胁下满气逆，二三岁不已，病名曰息积，夫消息者，阴阳之更事也。今气聚胁下，息而不消，积而不散，故满逆而为病，然气客于外，不在于胃，故不妨食，特害于气息也，其法不可灸刺，宜为导引服药，药不能独治者，盖导引能行积气，药力亦借导引而行...
...沙棠果（《纲目》）【集解】时珍曰︰按︰《吕氏春秋》云︰果之美者，沙棠之实。今岭外宁乡、泷水、罗浮山中皆有之。木状如棠，黄花赤实，其味如李而无核。实【气味】甘，平，无毒。【主治】食之，却水病（时珍。《山海经》）。...
...降气、消痰逐冷治疗脾之冷和痰喘的经验。六味丸、四物汤都是杏林中的名方。方勺见朝奉郎黄沔久病消渴，形神疲悴，就劝他服八味丸。黄沔开始不信，后累医不效，无奈中按方制服，竟然痊愈了。《泊宅编》中还有用四物汤治疗血热牙痛和血虚经闭的验案，反映了中医...
...乎？故義兵至，則世主不能有其民矣，人親不能禁其子矣。 凡為天下之民長也，慮莫如長有道而息無道，賞有義而罰不義。 今之世，學者多非乎攻伐。非攻伐而取救守，取救守則鄉之所謂長有道而息無道、賞有義而罰不義之術不行矣。天下之長民，其利害在察此論也。...
...出自：魏晋嵇康的《赠秀才入军·其十四》类型：动物原文如下： 息徒兰圃，秣马华山。 流磻平皋，垂纶长川。 目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓翁，得鱼忘筌。 郢人逝矣，谁与尽言？...
...若何？ 2、任地:凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力。息者欲劳，劳者欲息。棘者欲肥，肥者欲棘。急者欲缓，缓者欲急。湿者欲燥，燥者欲湿。 3、任地:上田弃亩，下田弃甽。五耕五耨，必审以尽。其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮。今兹美禾，来兹美...
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