黄帝问于伯高曰．脉度言经脉之长短．何以立之．伯高曰．先度其骨节之大小广狭长短．而脉度定矣．黄帝曰．愿闻众人之度．人长七尺五寸者．其骨节之大小长短．各几何．伯高曰．头之大骨．围二尺六寸．胸围四尺五寸．腰围四尺二寸．发所覆者．颅至项．尺二寸．发以下至颐．长一尺．君子终折． （甲乙经作参折盖君子发际常高于众人则发所覆者不及尺二寸发以下至颐不止一尺矣故须参互而折数之
黄帝曰．营气之道内谷为宝．谷入于胃．乃传之肺．流溢于中．布散于外．其精专者．行于经隧．常营无已终而复始．是谓天地之纪．故气从太阴出．注手阳明．上行．注足阳明．下行至跗上．注大趾间．与太阴合．上行抵脾．从脾注心中．循手少阴出腋．下臂．注小指．合手太阳．上行乘腋．出 ．内注目内 ．上巅．下项．合足太阳．循脊．下尻．下行注小指之端．循足心．注足少阴．上行注肾．从肾
...米饭 牛肉 枣葵．心病者．宜食麦 羊肉 杏薤．肾病者．宜食 大豆黄卷 猪肉 栗藿．肝病者．宜食麻 犬肉 李韭．肺病者．宜食黄黍 鸡肉 桃葱．五禁．肝病禁辛．心病禁咸．脾病禁酸．肾病禁甘．肺病禁苦．肝色青．宜食甘． 米饭 牛肉 枣葵皆甘．心色赤．宜食酸．犬肉麻李韭皆酸．脾色黄．宜食咸．大豆豕肉栗藿皆咸．肺色白．宜食苦麦 羊肉 杏薤皆苦．肾食品店黑．宜色辛．黄黍...
黄帝问于岐伯曰．水与肤胀鼓胀肠覃石瘕石水．何以别之．岐伯答曰．水始起也．目窠上微肿．如新卧起之状．其颈脉动．时咳．阴股间寒．足胫肿．腹乃大．其水已成矣．以手按其腹随手而起如裹水之状．此其候也．黄帝曰．肤胀何以候之．岐伯曰．肤胀者．寒气客于皮肤之间． 然不坚．腹大．身尽肿．皮浓．按其腹 而不起．腹色不变．此其候也．鼓胀何如．岐伯曰． 腹胀 ．身皆大．大与肤胀等
黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二 经水 ．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．有气海．有水谷之海．凡此四者．以应四海也．黄帝曰．远乎哉夫子之合人于天地四海也．愿闻应之奈何．岐伯答曰．必先明知阴阳．
黄帝问于岐伯曰．余闻九针于夫子．众多矣．不可胜数．余推而论之．以为一纪．余司诵之．子听其理．非则语余．请正其道．令可久传．后世无患．得其人乃传．非其人勿言．岐伯稽首再拜曰．请听圣王之道．黄帝曰．用针之理．必知形气之所在．左右上下．阴阳表里．血气多少．行之逆顺．出入之合．谋伐有过．知解结．知补虚泻实．上下气门．明通于四海．审其所在．寒热淋露．以输异处．审于调气
雷公问于黄帝曰．五色独决于明堂乎．小子未知其所谓也．黄帝曰．明堂者．鼻也．阙者．眉间也．庭者．颜也．蕃者．颊侧也．蔽者．耳门也．其间欲方大．去之十步．皆见于外．如是者．寿必中百岁．雷公曰．五官之辨奈何．黄帝曰．明堂骨高以起．平以直．五脏次于中央．六腑挟其两侧．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏安于胸中．真色以致．病色不见．明堂润泽以清．五官恶得无辨乎．雷公曰．
黄帝问于伯高曰．夫邪气之客人也．或令人目不瞑不卧出者． （疑当作不汗出者） 何气使然．伯高曰．五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三隧．故宗气积于胸中．出于喉咙．以贯心肺．而行呼吸焉．营气者泌其津液．注之于脉．化以为血．以荣四末．内注五脏六腑以应刻数焉．卫气者．出其悍气之 疾而先行于四末．分肉皮肤之间而不休者也．昼日行于阳．夜行于阴．常从足少阴之分间．行于五脏六
黄帝曰．夫子言贼风邪气之伤人也．令人病焉．今有其不离屏蔽．不出室穴之中．卒然病者．非不离贼风邪气．其故何也．岐伯曰．此皆尝有所伤于湿气．藏于血脉之中．分肉之间．久留而不去若有所堕坠．恶血在内而不去卒然．喜怒不节．饮食不适．寒温不时．腠理闭而不通．其开而遇风寒．则血气凝结．与故邪相袭．则为寒痹．其有热．则汗出．汗出．则受风．虽不遇贼风邪气．必有因加而发焉．黄帝
黄帝问于少俞曰．余闻百疾之始起也．必生于风雨寒暑．循毫毛而入腠理．或复还．或留止．或为风肿汗出．或为消瘅．或为寒热．或为留痹．或为 积聚 奇邪淫溢．不可胜数．愿闻其故．夫同时得病．或病此．或病彼．意者天之为人生风乎．何其异也．少俞曰．夫天之风者．非以私百姓也．其行公平正直．犯者得之．避者得无．殆非求人．而人自犯之．黄帝曰．一时遇风．同时得病．其病各异愿闻其故
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