烧伤 后皮肤做为人体抵御微生物入侵的天然屏蔽被破坏，而且坏死的皮肤组织又是微生物生长繁殖的良好的“培养基”。因此，烧伤创面极易感染。近年来，由于 烧伤休克 救治水平的提高， 休克 死亡率明显下降。而 烧伤感染 却成为严重烧伤的主要死亡原因。烧伤感染的防治是烧伤治疗的关键。烧伤创面出现甜腥气味的粘稠分泌物是属于绿脓杆菌感染。
辛香气味，性最温窜，透入鼻窍，内达脏腑，元气暗被销耗，令人不觉，每见成痨。凡佩香袋香珠，及焚辟秽诸香，皆宜弃去。惟 阿魏 能制香气。因此致虚者，多服补剂为佳。
平按：此篇见《素问》、《甲乙》同上篇。 五脏不平，六腑闭塞之所生。 六腑受谷气，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
补泻即补和泻是治疗上的两个重要原则。 【补泻】 补和泻是治疗上的两个重要原则。“补”，主要用于治疗虚证。“泻”，主要用于治疗实证。在针灸疗法中的补泻主要是通过应用不同手法以产生不同刺激强度与特点而取得的。古代应用的针法补泻种类很多，主要有“迎随补泻”、“提插补泻”、“疾徐补泻”、“捻转补泻”等，参见各条。
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 六腑者，脾，胃，大、小肠，膀胱，三焦是也。《素问·五脏别论》指出六腑的特性为“实而不能满”、“泻而不藏”。后世医家对六腑特性的认识有很大的提高，提出“六腑气化宜动不宜滞，功在走而不守，以通为用，以降为顺。”、“腑病以通为补”。均在强调“通”“降”二字。六腑相对于五脏，则脏属阴主静主藏，而腑属阳主动主泻，六腑为管腔中空的器官，其...
六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的共同生理功能是“传化物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者（精微、津液）由脾吸收，转输于肺，而布散全身，以供脏腑经络生命活动之需要；其浊者（糟粕）下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外；而废液则经肾之气化而形成尿液，渗入...
行针补泻分寒热．泻寒补热须分别．捻针向外泻之方．捻针向内补之诀．泻左须将大指前． 补泻又要识迎随．随则为补迎为泄．古人补泻左右分．今人乃为男女别．男女经脉一般生． 昼夜循环无暂歇．两手阳经上走头．阴经胸走手指辍．两足阳经头走足．阴经足走腹中结． 随则针头随经行．迎则针头迎经夺．更有补泻定呼吸．吸泻呼补真奇绝．补则呼出却入针． 要知针用三飞法．气至出针吸气入．...
气味浓薄寒热阴阳升降之图 （图） 〔注云〕∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄，味薄〔则〕通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味通泄为阴，淡味渗泄为阳。 升降者，天地之气交〔也〕， 茯苓 淡，为天之阳，阳也，阳当上行，何谓利水而泄下？经云∶气之薄者，阳中之阴，所以 茯苓 利水...
...间 膀胱在肾下〔俱难经〕 心藏神．肺藏魄．肝藏魂．脾藏意．肾藏志．是为五脏．〔难经〕 胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏．受五脏浊气．名曰传化之腑．此不能久留输泻者．是为六腑． 五脏者．藏精而不泻也．故满而不实．六腑传化而不藏．故实而不能满也．所以然者． 以水谷入口．则胃实而肠虚．食下则肠实而胃虚．故曰实而不满．满而不实也．〔素问〕 脏腑之图 （图） （图）
七十八难曰∶针有补泻，何谓也？然补泻之法，非必呼吸出内针也。 纪氏曰∶呼尽而内针，吸而引针者为补。吸则内针，呼尽出针为泻。此言补泻之时，非必呼吸出内而已。 然知为针者信其左，不知为针者信其右。 纪氏曰∶然知为针信其左者，以左调右，有余不足，补泻于荥俞也。不知为针者信其右，但一心用针，不知以左调右也。 当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其...
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