瘟疫_《推拿抉微》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...成章,毒害苍生者,莫此书为甚。阳犯医门之刑,擢发难数;阴设海底之狱,阿鼻难逃。若吴又可其于瘟疫根源,虽未必解透,而其治法,刘李朱张而下,实为岐黄功臣。 吴义可 达原饮 槟榔 (一钱) 草果 (一钱) 浓朴 (六分) 知母 (一钱) 白芍 (一钱) 炙甘草 (一钱) 梦觉 柴胡汤 柴胡 (一钱) 生地 (一钱) 贝母(一钱) 黄芩 (一钱) 金银花 (一钱) ...

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顾序_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

余自束发受书以来,即喜岐黄家言,暇辄涉猎之,虽稍稍有所进益,然无师承,终以未得门迳为憾。及冠,从家叔兆麟,专习医理,自《黄帝内经》、《神农本草》而下,熟读者,数十种,披览者,百余卷。潜心十余年,颇得此中奥妙,以应病者之求,十愈七八,顾未能万全也,心窃愧之。旋逢同志创立医学研究所,复蒙上海道宪颁给钤记,以郑重卫生,研究医学为宗旨。然上古医学,莫要于针灸,至今几...

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序_《疫疹一得》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...年且将七十矣,得摄生之术,貌古而神腴,少年奋志读书,有不可一世之概,而屡踬名场,乃喟然曰∶不为良相,当为良医,古人其诏我哉!遂弃举子业,专务岐黄,然犹未得出人一头地,岁甲申,桐邑中人,大率病疫,时先生方游大梁,痛其尊人为群医所误,乃益肆力于古人书,研究于阴阳寒暑及气运主客之分,纤悉无遗,而后恍然有悟,独于疫疹一门,神而明之,实能辟前人之所未见未闻者,逆之则死...

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黄芪赤风汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...夫人之周身既能气通血活,何患诸疾不除。 拟: 黄芪 30g 赤芍 10g 防风 6g 蜈蚣 2条 仅用二剂,七日后鱼口敛闭。 按: 黄芪赤风汤,重用黄芪益气扶正,托疮生肌, 赤芍 行瘀, 防风 解毒 。加 蜈蚣 者,《本经》谓其解 疮疡 肿毒,治瘰疬溃烂。如此顽证,服药不过二剂,花费亦仅六角,便迅速治愈。岐黄之道,救苦之乐,余尽享矣。此1970年仲夏之事也。

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眩晕_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...其痰。而为眩晕也。询之果然。因与导痰汤加 黄柏 、 泽泻 、茅术、 浓朴 二服而安。 又治松陵贡士吴友良。年逾古稀。头目眩晕。乃弟周维。素擅岐黄。与补中益气数服。始用 人参 一钱。加至三钱。遂痞满不食。坐不得卧。三昼夜。喃喃不休。仲君孝廉谦六。相延石顽往候。见其面赤。进退不常。左颊聂聂 动。诊其六脉皆促。或七八至一歇。或三四至一歇。询其平昔起居。云。是知命之...

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序_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...于天者,既不无浓薄之殊,而其继也,或伤于寒暑,或纵于嗜欲,或苦于 抑郁 劳瘁,与夫一切戕生拂性之端,种种相攻,求疾病之不起也,得乎?苟非有挟岐黄之术者以调剂其间,则斯人贸贸,亦大觉可哀。故诸家之中,唯医道为难;而医道之中,惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯,器宇宏深,善气迎人,且于书无所不窥,于艺无所不通,而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小,诚以受胎之后调养...

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身形望法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

....有形不痛者.阳之类.无形而痛者.其阳完而阴伤之也.有形不痛者.其阴完而阳伤之也.此皆形之纲领也.善诊者.推而极之.变而通之.按形体之浅深.审部位之经络.合之气色.参之形容.则其病虽异.而其应不穷.夫乃叹灵素之中多活法.岐黄以后少完医.否则率意而言.执方而疗.欲其丝丝入扣.滴滴归原也难矣.谚云.取法乎上.仅得其中.若取法乎中.岂不流于下乎.而况学其下焉者乎.

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自叙_《外科大成》_中医外科书籍_【岐黄之术】

余赋质椎鲁.家世业儒.舞象时即肄力于八股之间.学未窥斑而严君见背.时先师戴望之以明经高等擅岐黄业.语余云.先正有言.不为良相.则为良医.治生即治世也.子盍图之.遂奋志攻苦.一切桐君之所秘.雷公之所传.琼函宝笈.靡不搜采.大约内科一门.前贤之论述似详且尽.而外科诸书.或博而寡要.或隐而未备.鹤长凫短.豕腹龙头.心窃疑之.简练揣摩.少有弋获.幸而入侍内庭.谬承委...

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疫疹穷源_《疫疹一得》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...二时论之,自子而丑、而寅、而卯、而辰,虽在暑天,人犹清爽,待交巳午,炎炎之势,如火炽热。由此推之,疫疹之有于汉后者,可悟运气之使然也。但未经岐黄断论,后人纷纷,但仿 伤寒 类推其治。即仲景所谓至春变温、夏变热、秋变湿,亦略而不察,且立言附和。有云瘟疫伤寒、瘟疹伤寒、 斑疹 伤寒,甚至热病伤寒,抑知既曰伤寒,何以有瘟、有斑、有疹、有热?认症既讹,故立言也谬,是...

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六气说_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...寒湿,有热湿,有寒燥,有热燥,分布四季,月辰未为湿土,温热之所蒸也;戌丑为燥土,寒凉之所肃也,是为热湿寒燥。又火在地中而土燥,坤土次于离火之后是也。水在地中而土湿,艮土次于坎水之后是也。是为热燥寒湿。盖土德兼该,有如是也。风则无时不有,而秋冬更为凛烈,合之为七气,夫何不可之有哉。昔人谓《内经》非岐黄书,乃后人之假托,要未必出于一手,故有醇有疵,分别观之可耳。

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