一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
经常的枕部的疼痛大多与椎基底动脉供血不足有关，引起它的原因主要是 颈椎病 。
零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也，饮不尽、一轮秋。 城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁。莫有横江孤鹤过，来伴我、醉中游。
...气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各具一体性者不同。今人亦罕有闻用之者矣。 《千金》疗尸疰方∶发...
...气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各具一体性者不同。今人亦罕有闻用之者矣。 《千金》疗尸疰方∶发...
...气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各具一体性者不同。今人亦罕有闻用之者矣。 《千金》疗尸疰方∶发...
...。如其言又愈。王晏问之曰∶三病不同，而皆用死人枕而俱瘥者，何也？答曰∶尸疰者，鬼气状而未起，故令人沉滞，得死人枕促之，魂气飞越，不得复附体，故尸疰可瘥；石蛔者，久蛔也，医疗既癖，蛔虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之，然后可散，故令煮死人枕也；夫邪气入肝，故使眼痛而见魍 ，应须鬼物以勾之，故用死人枕也。气因枕去，故复埋于冢间。 宋季韶州南七十里，乡曰古田，有...
...子 、 韭子 、 蟾酥 者，治 龋齿 之虫也。用 川槿皮 、 海桐皮 者，治风癣之虫也。用青箱子、 覆盆 叶者，治九窍之 蚀虫也。用败鼓心、桃符板、虎粪骨、 故尸枕 、獭尸、 鹤骨 者，驱劳瘵之虫也。 古一人项间生瘤，痒不可忍，惟以火炙，一医剖之，出虱无数而愈。又有 阴毛 中多生阴虫痒不可当，肉内挑出皆八足而匾，或白或红，以 银杏 擦之，或 银朱 薰之皆妙。
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