...呕吐者，胃火也。胃火上冲，呕吐而食不下咽。咳逆者，肺火也。肺火上冲而咳逆不止也。《经》云∶呕吐者，邪甚于上。顺其气，清其火，则自止矣，切勿用姜汁，有痰在膈，在经络非吐不可，吐中亦有发散之义，《经》所谓∶因其高者因而越之也。呕吐不止者，用...
...于阴，必求其阴而治之。病之不愈者，未之有也。岂非将以疗疾之法，当以穷其受病之源者哉？抑尝论之，邪气为病，各有其候；治之之法，各有其要。亦岂止于一端而已。其在皮者，汗而发之；其入里者，下而夺之；其在高者，因而越之，谓可吐也；剽悍者，按而收之，...
...放心不下[worry about]。如:这件事总挂在心上;挂心肠(挂念);挂绊(牵挂);挂心钩(牵肠挂肚者) 通“絓”。悬挂 [hang] 罩者抑之,挂者举之。——《淮南子·说林》 穿在绳上的一串东西,尤指穿满的一串 [string]。如:一挂...
...（处处人家栽插之．丛生．高者二三尺．方茎浓叶．叶如初生小椒叶而无齿．面青背淡．对节生小枝．一枝三叶．正月初开小花．状如瑞香花．黄色不结实．）【叶】【气味】苦涩平无毒．【主治】肿毒恶疮．阴干研末．酒服二三钱出汗便瘥．...
...，做到一视同仁。老子为平等待人作了本体上的论证：“天道无亲，恒与善人。”老子以天道为依据，对当时严重的贫富贵贱等级分化进行了严厉抨击：“天之道，犹张弓者也，高者印（抑）之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则...
...人掌中忽高起一寸，不痛不痒，此乃阳明经之火不散而郁于手也。论理该痛痒，而今不痛痒，不特火郁于腠理，而且水壅于皮毛也。用附子一个煎汤，以手渍之，至凉而止。如是者，十日必然作痛，再渍必然作痒，又渍而高者平矣。盖附子大热之物，无经不入，虽用外渍...
...酒浸蒸熟用。忌葱菜。辛，苦，微寒，有毒。专截诸疟，最吐老痰。生益州川谷及汉中。二八月采根。今汴西、湖南、淮、浙亦有之。而海州出者，叶似楸叶，八月有花红白色。又茎圆有节，高者三四尺。叶似茗而狭长，两两相当。二月生白花，青萼。五月结实青圆。...
...；寒淫所胜，平以辛热。以其病本于阴，必求其阴而治之，病之不愈者，未之有也。岂非将以疗疾之法，当以穷其受病之原者哉？抑尝论之，邪气为病，各有其候。治之之法，各有其要，亦岂止于一端而已？其在皮毛者，汗而发之；其入里者，下而夺之。其在高者，因而越...
...高皃。从木曶聲。呼骨切 (𣓗) 高皃。各本無字。今按玉篇㭂下云忽高者、正用之解也。倏忽字今作忽。許作。高者、忽然而高。如桑榖一暮大拱、西京賦神山崔巍倏從背見之類。從木。聲。形聲包會意。呼骨切。十五部。...
...高皃。从木曶聲。呼骨切 (𣓗) 高皃。各本無字。今按玉篇㭂下云忽高者、正用之解也。倏忽字今作忽。許作。高者、忽然而高。如桑榖一暮大拱、西京賦神山崔巍倏從背見之類。從木。聲。形聲包會意。呼骨切。十五部。...
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