寒热辩_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,里热甚而达于外也,宜清之。 阳不足,则阴气上入阳中而为 恶寒 ,阴胜则寒也,宜温之。阴不足,则阳气陷入阴中而为发热,阳胜则热也,宜清之。 寒热往来者,阴阳相争,阴胜则寒,阳胜则热也。盖热为阳,寒为阴,表为阳,里为阴,邪之客于表者为寒,邪与阳相争则为寒栗;邪之传于里者为热,邪与阴相争则为热躁;其邪在半表半里之间者,外与阳争则为寒,内与阴争则为热,或表或里,或...

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寒热_《古今医案按》_【中医宝典大全】

...寒乍热.脉紧而弦.以 葱白散 .二帖而安. 立斋治一产妇. 恶寒发热 .欲以八珍加 炮姜 治之.其家知医.以为风寒.用 小柴胡汤 . 薛曰.寒热不时.乃气 血虚 .不信.仍服一剂.汗出不止.谵语不绝. 烦热 作渴.肢体抽搐薛用十全大补二剂.益甚.脉洪大.重按如无.仍以前汤加 附子 数剂.稍缓.再服而安. 震按前二案.以脉弦而紧知为瘀血.此案以脉洪大.重按如无...

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寒热不食羸瘦_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

《圣惠》治小儿寒热往来,四肢羸瘦。 鳖甲散 方 鳖甲 (三分,涂醋炙微黄) 淡竹茹 川大黄 (锉碎,微炒。各一分) 常山 (一 杏仁 许大) 上件药捣,粗罗为散。每服一钱,以水一小盏,入 葱白 二寸,同煎至五分去滓;研入 麝香 一豆大,更煎一两沸温服,日三服。更量儿大小以意加减。 《圣惠》治小儿寒热往来, 腹胀 ,渐瘦不能饮食。宜服 鳖甲散 方 鳖甲 (一两...

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寒热_《丹溪治法心要》_【中医宝典大全】

寒热病,凡阴虚者难治。久病 恶寒 ,当用解郁。恶寒,阳虚也,用 人参 、黄 之类,甚者少加 附子 ,以行参、之气。背恶寒甚者,脉浮大 无力 者,是阳虚。虚劳冬月恶寒之甚,气实者可下,亦宜解表,用 柴胡 、 葛根 。用 苍术 恐燥。阴虚 发热 , 四物汤 加炒柏,兼气虚者,加 人参 、 白术 、黄 ;阳虚发热, 补中益气汤 ;湿痰夜发热, 三补丸 加 白芍药 ...

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寒热顺逆_《内经博议》_【中医宝典大全】

病之体以阴阳.病之势以寒热.而寒热必有由.然阳虚则外寒.阴虚则 内热 .阳盛则外热.阴盛则内寒.原夫阳受气于上焦以温分肉皮肤.寒威卒袭之.使上焦不通.斯内阳无所出而寒独留于外.此阳虚外寒也.劳倦形衰则伤肝气.木郁而乘脾.致谷气不盛.谷气不盛.而上焦不行.下脘不通.则胃气热而留于胸中.是脾不行而内热也.此阴虚生内热也.又情欲不节.五脏失守而伤精.精伤则水亏.此...

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虚劳寒热_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰虚劳寒热者,以腑脏久虚,阴阳交争,营卫不足所致,阳气胜则热,阴气胜则寒,阴阳相胜,故寒热互作。 治虚劳寒热往来,不思饮食, 口舌生疮 ,四肢劳倦,五心烦躁,肌肤不泽, 木香 鳖甲汤 方 木香 (一分) 鳖甲 (九肋者去裙 酥炙黄一两) 柴胡 (去苗一两) 秦艽 (去苗土三分)黄(一两) 知母 (焙三分) 白茯苓 (去黑皮三分) 人参 (一两) 桔梗 (炒...

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平黄胆寒热疟脉证《脉经》_【中医宝典】

...而迟,胃气反强。少阴脉微,微则伤精,阴气寒冷,少阴不足,谷气反强,饱则烦满满则发热,客热消谷,发已复饥,热则腹满,微则伤精,谷强则瘦,名曰谷寒热。阳明病,脉迟者,食难用饱,饱则发烦。头眩者,必小便难,此欲作谷疸。虽下之,腹满如故,所以然者,脉迟故也。 师曰:寸口脉浮而缓,浮则为风,缓则为痹。痹非 中风 ,四肢苦烦,脾色必黄,瘀热以行。趺阳脉紧而数,数则为热,...

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寒热《医经原旨》_【中医宝典】

...之谓。苛,音呵。)是为营气虚,卫气实也。营气虚则不仁,卫气虚则不用,营卫俱虚则不仁且不用,肉如故也。人身与志不相有曰“死”。(不仁,不知痛痒寒热也。不用,不能举动也。荣气者,阴气也,主里;卫气者,阳气也,主表,上言卫气实者,言肌肉本无恙也;下言卫气虚者,正言卫气之病也。营卫俱虚,则血气俱病, 血虚 故为不仁,气虚故为不用。人之身体在外,五志在内,虽肌肉如彼,...

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疟疾寒热更作_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

《巢氏病源》往来寒热疟候∶此由寒气并于阴则发寒,风气并于阳则 发热 ,阴阳二气更实更虚,故寒热往来也。 《 全生指迷》论曰∶若其人翕翕如热,淅淅如寒,无有时度,支节如解,手足酸疼,头目昏晕。此由荣卫虚弱,外为风邪相乘,搏于阳则发热,搏于阴则发寒,又不治成劳气。宜 荆芥散 (方在后)。 《全生指迷》论又曰∶若寒热如疟不以时度,肠满膨 ,起则 头晕 ,大便不通...

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伤寒寒热论_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

赵嗣真曰∶《明理论》云,往来寒热者,邪正之分争也。邪气之入者,正气不与之争,则但热而无寒。若邪正分争,于是寒热作也。盖以寒邪为阴,热邪为阳。里分为阴,表分为阳。邪之客于表也,为寒邪与阳争,则为寒矣。邪之入于里也,为热邪与阴争,则为热矣。若邪在半表半里之间,外与阳争而为寒,内与阴争而为热,表里之不拘,内外之无定。由是寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。...

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