《生草药性备要》 ，药学著作。二卷。清.何谏撰。刊于1711年。本书收载《本草纲目》未载之药315种（这些药多产于我国东南数省）。每药分别记述药名、别名、产地、 性味 和主治等内容。其中从 草药 形态推断药性，颇具特色。如药草之茎成四棱形而叶对生者其性多温，茎梗圆者其性多寒，便是首创之说。书末附杂症验方8首。为记述地方草药的一部重要著作。现存清刊本、民国刻本...
这是 欧阳修 离开洛阳时所写的惜别词。上片落笔即写离别的凄怆情怀。“尊前”二句：在酒宴前，本为告别，却先谈归期，正要对朋友们说出他的心中所想，但话还没说，本来舒展的面容，立刻愁云笼罩，声音哽咽。作者把酒宴的欢乐与离别的痛苦，离别与归来，春容与惨咽，几种事物对举，多次进行了感情的转换。在这种转变和对比中，使读者感受到对美好事物的追求和对人生无常的悲叹，把作者与...
古人何以立言也？曰：屈原夫妇喻君臣，宋玉神女讽襄王，皆以寓托也。《 生花梦 》何为而作也？曰：予友娥川主人所以慨遇也；所以寄讽也；所以涵泳性情，发抒志气，牢骚激昂，淋漓痛快，言其所不能言，发其所不易发也。主人名家子，富 词 翰，青年磊落，既乏江皋之遇，空怀赠珮之缘，未逢伯乐之知，徒抱盐车之感，而以其幽愫，播之新声，红牙碧管，固已传为胜事矣。迨浪迹四方，风尘颠...
百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。 但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。 石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。
丹霞天然尊者，不知何许人，初习儒业，充郡庠弟子员。幼年恃质，学业空疏，不能主盟 词 坛，有司揭晓，尝列青衿之末。一经戒饬，遂发奋潜修，三年不出门户，致学问渊邃，文理精雅，有司考试，大加惊叹，历居上第，为庠中白眉，乡中以币帛聘为弟子型范者十数家。某年月日，以事例入长安应举，行至半途，宿一逆旅主人家，与一云游禅客同即次。禅客一见尊者举止言谈，不是庸常俗子，细阅之...
尊者本名难生，西竺中印度人。其父名香盖，年将满百，一生念善，无有过失，有司旌为耆老，乡中称为硕德。尊者生时，其父年已八十有余，其母怀孕六十年始产，因名难生。生时异常馥郁满堂，其父信其良而又疑其不良，不对星士讲谈八字，则对相士品评骨格。星士有许其发达者，相士有许其贵显者，访遍星相二家，固不许其济恶不才，亦未有许其修佛为罗汉者也。有诗为证： 母腹存留六十年，难生...
本书全称《新说 生花梦 奇传》，不著撰人，只题“古吴娥川主人编次”。首有序，后署“时癸丑初冬古吴青门逸史石仓氏偶题”。全书共十二回，分元亨利贞四集。 书中第一回有一入话，述康熙九年（1670）苏州吴江县耿村魏二、许十一官与殷胜姐、顾一姐的婚姻事，并云“最切近的新闻”，据此可知序中所署“癸丑”当为康熙十二年（1673）。 序云：其书“笔墨之妙， 曲 折变幻”，...
...提假字。所以后来年深日久，无人晓得。按下不提。 再说杏元小姐，当时跳下深潭，二目紧闭，魂魄俱无，自知必死。岂知昭君娘娘使神将保护，她身纔跳落崖时，忽见一朵红云，托起杏元的身躯。只听得耳边说道：“吾乃力士，奉娘娘的法旨，在此等候多时，今送贞烈进关。”只听得耳旁呼呼响，如腾云的一般。不一时，风微止，足坠地下。半空中，神将吩咐道：“此乃烈女安身之处，吾就回旨去也！...
1、尊歧黄理论、奠定基础 《内经》是我国最早一部详细描写妇女生理特征的医书，《素问·上古天真论》曰“女 子七岁肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子，…… 七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。”庞师认为《内经》中这段 论述，阐明了女性整个生长发育的过程，可分为青年，中年(包括更年期)，老年三个阶段， 每一阶段...
普化尊者，未详名姓，亦未知何许人，从何时出家，从何师得道，俱失于查考。但尊者为人，不拘绳检，放荡于礼法之外，尝提化街中，佯狂无度，手中执持一铎，凡见人无高下，只振铎一声，乞求施予。时人见其所为如此，有似木铎劝化者然，故遂号普化和尚，尝居止无垢庵，作为证悟之言曰： 佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。 有缘便出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月...
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