...“不患人之不己知，患不知人也。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“智者乐水...
...本文无论在命题，立意，论证方法或语言风格上，都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。 两文都劝说人们要虚心学习，要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性，劝人虚心“从师而问”要“...
...百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 ...
...《中医拾趣》中载有无名氏写的一篇游记，独辟蹊径，别具情趣。记曰： 何首乌，仙茅人，厚朴有当归来时“已成白头翁矣”，不禁遐想“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的名句，大有“天上三五日，地上几十年”的感叹。 ...
...清末莫厘（今江苏吴县）人。尝抄录古圣贤名言及经验良方作为“医治心身之善本”。后又编集《集善录》两卷，采录验方及急救诸法，后由同邑席锡蕃载入《惠然公坛》（1918年）。...
...怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.无题） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅·答客诮） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）...
...扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多...
...（1234-1320年）元代医家。号宝善老人，铜鞮（今山西沁县）人，研习医理甚勤，尝取医籍中之切于实用者，由古至金元，取其医论、方药，编辑成帙，后附个人自辑之《杂类名方》，取名《济生拔萃》，其中不乏医理之名言，甚切于理。...
...赵景深先生曾说：《千年大比》是一本大奇书。 朴凡先生说；借神仙世界，谈善恶报应，是此书立论，亦是做人根本，故读后有益世道人心。以怪异之神话而寓教育作用，为孔孟传道，作者之用心可谓深矣。本书想像力丰富，非学识渊博，何能有如此奇妙之构思。读书...
...光绪十二年（1886年）得病，研究养性之法，谓中医“慎起居、节饮食、寡欲清心、存神养气”，与西医“光、热、空气、水、饮食、运动”等均为养生要素，故辑中外先哲要语名言；兼录食疗、外功、按摩、导引，为《中外卫生要旨》四册（1890年）。另辑《备急...
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