...［题解］方术，多方之巧法也。幻术，妖妄之邪行也。二者能之，斯可以佐吾之胜；知之，斯可以免士之灾。故于《战形》之后，而以《方术》为第十篇。欲将之究心于所用，亦能应夫卒也。 80。兵也者，以巧取胜者也。故通小术者，可以集大事；精小艺者，可以...
...威仪文辞，表也；德行忠信，里也。” 12、卷十:或问：“义帝初矫，刘龛南阳，项救河北。二方分崩，一离一合，设秦得人，如何？”曰：“人无为秦也，丧其灵久矣。” 13、卷十:韩信、黥布皆剑立，南面称孤，卒穷时戮，无乃勿乎？或曰：“勿则无名，如何...
...吞下。砂淋、热淋，小便出血，同车前草七叶、生姜小块研烂，水调去渣，嚼药一铤，以水送下。此药分阴阳，去风热，化血为涎，化涎为水，常带随身备急，一铤可 活一人命，小儿只服半铤。 引用：《太平惠民和剂局方》如圣胜金铤 下载：《太平惠民和剂局方》...
...弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。[144]故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」 第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。[145]祸兮福之所倚，...
...《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此。参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数...
...福气象东海那样大。旧时祝颂语。 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。” 梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“～，寿比南山”的话。 ◎清·...
...国语辞典 分配、分享祭祀過的物品，以沾享福分。 水滸傳．第十五回：「六籌好漢正在堂後散福飲酒。」 初刻拍案驚奇．卷二十：「那日燒過了紙，眾牢子們都去吃酒散福，從下午吃起，直吃到黃昏時候，一個個酩酊爛醉。」...
...持戒毁戒高下之行。到诸塔寺请僧之时。僧次供养无别异想。其福最多无量无边。若值罗汉四道果人及大心者。缘此功德受福无穷。一闻说法可得至道无上涅槃。 又十诵律云。鹿子母别请五百罗汉。佛言。无智不善。若于僧中次请一人者。得大功德果报利益。胜别请五百...
...迤如龙，楼台亭榭如鳞甲相似，遂名为龙鳞渠。 海中诸山，及各处亭台，炀帝都一一品评，定了名字。虞世基奏道：“这五湖十六院，得陛下敕赐了佳名，更觉增胜；但每院中须得宫人百名，美人二十名。陛下常时宠幸的有爵夫人一位，掌管院事，陛下幸临，方才有人...
...谓之不知 礼。故必举其定国之数，以为礼之大经，礼之大伦。以地广狭，礼之薄厚，与年 之上下。是故年虽大杀，众不匡惧，则上之制礼也节矣。 礼时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。尧授舜，舜授禹。汤放桀， 武王伐纣。时也。《诗》云：匪革其犹，聿...
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