《策断上》苏轼 二虏为中国患，至深远也。 天下谋臣猛将，豪杰之士，欲有所逞于西北者，久矣。 闻之兵法曰：“先为不可胜，以待敌之可胜。” 向者，臣愚以为西北难有可胜之形，而中国未有不可胜之备，故尝窃以为可特设一官，使独任其责，而执政之臣，得以专治内事。 苟天下之弊，莫不尽去，纪纲修明，食足而兵强，百姓乐业，知爱其君，卓然有不可胜之备。 如此，则臣固将备论而极言...
《策断上》苏轼 二虏为中国患，至深远也。 天下谋臣猛将，豪杰之士，欲有所逞于西北者，久矣。 闻之兵法曰：“先为不可胜，以待敌之可胜。” 向者，臣愚以为西北难有可胜之形，而中国未有不可胜之备，故尝窃以为可特设一官，使独任其责，而执政之臣，得以专治内事。 苟天下之弊，莫不尽去，纪纲修明，食足而兵强，百姓乐业，知爱其君，卓然有不可胜之备。 如此，则臣固将备论而极言...
...民，恭率神意，不敢不勉。 神亦时节风雨，驱除疠疫，以佑相我治。 谨告。 《谒孔子庙文》苏辙 某结发学问，今始为邑。 无由之政事而治蒲，无偃之文学而治武城。 进谒祠下，惟愧惟栗。 谨告。 《祭灵惠汪公文》苏辙 维元丰八年岁次乙丑八月壬戌朔十六日扼，承议郎、知县事、骑都尉苏辙，谨遣男适以B956酒特羊致祭于灵惠公汪王之神：神有功斯民，世享庙祀。 辙来长是邑，...
...民，恭率神意，不敢不勉。 神亦时节风雨，驱除疠疫，以佑相我治。 谨告。 《谒孔子庙文》苏辙 某结发学问，今始为邑。 无由之政事而治蒲，无偃之文学而治武城。 进谒祠下，惟愧惟栗。 谨告。 《祭灵惠汪公文》苏辙 维元丰八年岁次乙丑八月壬戌朔十六日扼，承议郎、知县事、骑都尉苏辙，谨遣男适以B956酒特羊致祭于灵惠公汪王之神：神有功斯民，世享庙祀。 辙来长是邑，...
...而况于取之乎！然臣以为事势有不可不取者。 不取灵武，则无以通西域。 西域不通，则契丹之强，未有艾也。 然灵武之所以不可取者，非以数郡之能抗吾中国，吾中国自困而不能举也。 其所以自困而不能举者，以不生不息之财，养不耕不战之兵，块然如巨人之病膇，非不枵然大矣，而手足不能以自举。 欲去是疾也，则莫若捐秦以委之，使秦人断然如战国之世，不待中国之援，而中国亦若未始有秦...
...而况于取之乎！然臣以为事势有不可不取者。 不取灵武，则无以通西域。 西域不通，则契丹之强，未有艾也。 然灵武之所以不可取者，非以数郡之能抗吾中国，吾中国自困而不能举也。 其所以自困而不能举者，以不生不息之财，养不耕不战之兵，块然如巨人之病膇，非不枵然大矣，而手足不能以自举。 欲去是疾也，则莫若捐秦以委之，使秦人断然如战国之世，不待中国之援，而中国亦若未始有秦...
...用。 何也？彼足以制其死命，而我不能故也。 今使者所至，图画山川形胜，窥测虚实，岂复有善意哉？此四害也。 庆历中，契丹欲渝盟，先以增置塘泊为中国之曲，今乃招来其与国，使频岁入贡，其曲甚于塘泊。 幸今契丹恭顺，不敢生事，万一异日有桀黠之虏，以此藉口，不知朝廷何以答之？此五害也。 臣心知此五害，所以熙宁中通判杭州日，因其馈送书中不称本朝正朔，却退其物。 待其改书...
...用。 何也？彼足以制其死命，而我不能故也。 今使者所至，图画山川形胜，窥测虚实，岂复有善意哉？此四害也。 庆历中，契丹欲渝盟，先以增置塘泊为中国之曲，今乃招来其与国，使频岁入贡，其曲甚于塘泊。 幸今契丹恭顺，不敢生事，万一异日有桀黠之虏，以此藉口，不知朝廷何以答之？此五害也。 臣心知此五害，所以熙宁中通判杭州日，因其馈送书中不称本朝正朔，却退其物。 待其改书...
...也，盖息意去欲，归于无为。 又以为人死精神不灭，随复受形，生时善恶皆有报应，故贵行修善道以炼精神，以至无生，而得为佛也。” 东坡居士曰：此殆中国始知有佛时语也，虽浅近，大略具足矣。 野人得鹿，正尔煮食之耳，其后卖与市人，遂入公庖中，馔之百方。 然鹿之所以美，未有丝毫加于煮食时也。 ○赠邵道士耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。 来时一，去时八万四千。 此...
...也，盖息意去欲，归于无为。 又以为人死精神不灭，随复受形，生时善恶皆有报应，故贵行修善道以炼精神，以至无生，而得为佛也。” 东坡居士曰：此殆中国始知有佛时语也，虽浅近，大略具足矣。 野人得鹿，正尔煮食之耳，其后卖与市人，遂入公庖中，馔之百方。 然鹿之所以美，未有丝毫加于煮食时也。 ○赠邵道士耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。 来时一，去时八万四千。 此...
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