论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心 肾气虚 ，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心 肾气虚 ，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
即井中平旦第一汲者。味甘，平。无毒。主洗目肤翳，及酒后热痢。又治大惊、九窍出血，以水 面，勿令知之。平旦含口，去 口臭 ；和 朱砂 服，好颜色。又堪炼诸药石，投酒醋令不腐。
（新生未食草者，收干之） 【主治】九窍四肢指歧间血出，乃暴怒所为。烧此末，水服方寸匕，日四五服，良（藏器。出姚僧坦方）。主中恶霍乱，及鬼击吐血。以一升，和酒三升，煮汁服（时珍。出《肘后》）。
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心 肾气虚 ，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
人有九窍，实十三窍。舌为心窍，廉泉为津窍，鬼门为汗窍，茎为精窍，并九窍为十三窍。（《医参》） 人身之痞泰，与《易》理相同。地天则泰，天地则痞。耳两窍，目两窍，鼻两窍，合为坤象。鼻之下，人之中也。口一窍，前阴一窍，后阴一窍，合为干象。头至唇不动，地道也。口至足皆动，天道也。头之上天，足之下地，人身上下合之，故能中立。逆之则泰，顺之则痞，理所当然。人自不察耳。 ...
气平，味甘。甘而淡，性平，味薄，阳也。无毒。 《象》云∶主 小便 不利，导小肠热。去皮用。 《心》云∶通经利窍。 《本草》云∶除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘；散 痈 肿诸结不消，堕胎，去虫。
通利九窍，清暑热，除烦渴，为治暑之圣药。 甘草 （一两） 滑石 （白腻者，水飞过，六两） 上为末。每服三、五钱，新汲水调服，或用 灯心 煎汤，待冷调服。 四味香薷饮 （见伤暑。
一名白膻 恶 桔梗 、 茯苓 、萆 、螵蛸。 苦、寒、性燥。入足太阴、阳明经。除湿热，治诸黄，利九窍，通关节，祛风痹，行水道，疗疥癣鼠 ，退女人阴肿。酒拌炒。下部虚寒者禁用。
妊娠八月，始受土精，以成皮肤。和心静息，无使气极，是谓密腠理而光泽颜色。是月手阳明大肠脉养胎，其经不可针灸。大肠主九窍，此时儿九窍皆成。毋食燥物，毋大怒。若胎气不安，气逆 气喘 ，不问有无外感，宜 和胎调气饮 。 和胎 调气饮 陈皮 （去白、炒，二钱） 黄芩 （酒炒，一钱五分） 茯苓 （炒） 白术 （蜜炙，各一钱） 枳壳 （麸炒） 苏梗 （各八分） 炙甘草 ...
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