世医论瘾疹，无不谓是皮肤间风，然既分冷热，冷热即寒暑之证。又有因浴出凑风冷而得之者，岂非湿也。则知四气备矣。《经》云∶诸痛痒疮皆属于心。心实热则痛，虚寒则痒。又阳明主肌肉，属胃与大肠，亦有冷热分痛痒，不可不审。世人呼白者为婆膜，赤者为血风，名义混淆，当以理晓。内则察其脏腑虚实，外则分其寒暑风湿，随证调之，无不愈。 加味羌活饮 治风寒暑湿，外搏肌肤，发为瘾疹，
病有言语错谬者，其证有二，有虚有实。虚则郑声，实则谵语。 伤寒 胃实及三阳合病，妇人 热入血室 及下利而谵语者，皆属实；大 小便 利，手足逆冷，脉微细，言语郑重者，皆属虚寒。治之各有方，虚寒，当温之，如 四逆汤 之类；胃实，宜下， 承气汤 。妇人热入血室，下 小柴胡汤 。若谵语而反四逆，脉沉细者，不治。 四逆汤 (方见两感门） 柴胡汤 (方见少阳经） 大承气
夫五脏皆有上 气喘 咳，但肺为五脏华盖，百脉取气于肺，喘既动气，故以肺为主，病者右手寸口气口以前脉阴实者，手太阴经肺实也。肺必胀，上气喘逆，咽中塞，如与呕状，自汗，皆肺实证；若气口以前脉虚者，必咽干无津，少气不足以息，此乃肺虚气乏也。 杏参散 治上气喘满，倚息不能卧。 杏仁 桃仁 (并麸炒，去皮尖) 桑白皮 (蜜炙三度，白泔浸一宿，控干，各一两） 人参 （一
夫寒者，乃天地杀厉之气，在天为寒，在地为水，在人脏为肾，故寒喜中肾。肾中之，多使挛急疼痛，昏不知人，挟风则 眩晕 ，兼湿则肿疼。治之唯宜温剂，不可吐下，皆逆也。 然寒性虽喜归肾，五脏皆能中之，若中于经络之表则易散，入里则不消，与 伤寒 脉证无异，但轻重不同。其有本脏即中寒者，经论既载，不可不辨明也。详论在伤寒门。
唇者，脾之候也，意舍之所荣，燥则干，热则裂，风则 动，寒则揭，气郁则生疮，血枯则沉而无色。治之之法，内则随证调其脾，外当以药敷之。 清脾汤 治意思过度，蕴热于脾， 口干 唇燥，沉裂无色。 黄 香 白芷 升麻 人参 甘草 (炙) 半夏 (汤去滑，等分） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣二个， 小麦 三十粒，煎七分，去滓，不以时服。 羌活散 治风湿入
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。 五苓散 治 伤寒 温热病，表里未解， 头痛 发热 ，口燥咽干，烦渴引水，水入即吐；或 小便 不利；及汗出表解，
伤寒 发斑者，盖不当下而下之，热则乘虚入胃；当下而失下，则胃热不得泄，二者皆能发斑。其状如锦纹，赤者易治，黑者难治，盖热毒入胃深也。 玄参升麻汤 治伤寒失下，不当下而下之，热毒在胃，发斑如锦纹；甚则烦躁谵语。兼治喉闭肿痛。 玄参 升麻 甘草 (炙，各半两） 上为 锉散 。每服五钱匕，水盏半，煎七分，去滓温服。温毒亦能发斑。
心部在左手寸口，属手少阴经，与小肠手太阳经合。 肝部在左手关上，属足厥阴经，与胆足少阳经合。 肾部在左手尺中，属足少阴经，与膀胱足太阳经合。 肺部在右手寸口，属手太阴经，与大肠手阳明经合。 脾部在右手关上，属足太阴经，与胃足阳明经合。 右肾在右手尺中，属手厥阴(心包)经，与三焦手少阳经合。 手少阴之脉起于心中，出属心系，下膈，络小肠；其支者，从心系上挟咽，系
病者心膈胀满，气逆于胸间，食入即呕，呕尽却快，名曰气呕。胃者，足阳明，合荣于足，今随气上逆，结于胃口，故生呕病也。 茱萸人参汤 治气呕胸满，不纳食， 呕吐 涎沫，头疼。 吴茱萸 (汤洗数次，五两） 人参 （三两） 上为 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜五片，枣三枚，煎七分，去滓，不以时服。 藿香汤 治心下虚满，饮食不入，时时呕吐， 短气；或大病将理不复，胃气
夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。