...是对《黄帝内经》的最新解释，也是中医学的正确定义与定位。所讲述：人类其实是个共生体，我们与藏象生命共同使用着一个躯体，肉体只是藏象的工具和载体而已。中医学的核心并不是我们的肉体，而是藏象生命体，整部中医学论述了两个关系：藏象生命体与我们...
...灵枢经》 15、《上膈》原文-出自《灵枢经》 16、《寒热》原文-出自《灵枢经》 17、《五变》原文-出自《灵枢经》 18、《动输》原文-出自《灵枢经》 19、《五禁》原文-出自《灵枢经》 20、《玉版》原文-出自《灵枢经》 21、《病传》...
...黄帝曰．愿闻脉度．岐伯答曰．手之六阳．从手至头．长五尺．五六三丈．手之六阴从手至胸中．三尺五寸．三六一丈八尺．五六三尺．合二丈一尺．足之六阳．从足上至头．八尺．六八四丈八尺．足之六阴．从足至胸中．六尺五寸．六六三丈六尺．五六三尺．合三丈九...
...骄恣从欲．轻人而无能禁之．禁之则逆其志．顺之则加其病．便之奈何．治之何先．岐伯曰．人之情．莫不恶死而乐生．告之以其败．语之以其善．导之以其所便．开之以其所苦．虽有无道之人．恶有不听者乎．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．春夏先治其标．后治其本．秋冬先...
...《备急千金要方》禁精汤治失精羸瘦，酸削少气，目视不明，恶闻人声方。韭子（二升） 粳米（一合）上二味于铜器中合熬，米黄黑乘热，以好酒一升投之，绞取汁七升，每服一升，日三服，尽二剂。又方 石榴皮（《外台》作柘白皮） 桑白皮（切，各五合）上二味...
...五禁疮者，最恶症也。此痘一出，诸痘不能宣发成浆矣。─曰胃禁，二曰火禁，三曰水禁，四曰风禁，五曰寒禁。胃禁者，因毒火炙热，不能发达于外，是以脾胃溃烂，其外出之痘，在于唇口之间，而四五点相连，诸痘未浆，此痘先已黄熟，是热毒内攻，胃已腐烂，诸痘...
...脏腑之外．排脏腑而郭胸胁胀．皮肤故命曰胀．黄帝曰．脏腑之在胸胁腹裹之内也．若匣匮之藏禁器也．各有次舍异名而同处．一域之中．其气各异．愿闻其故．黄帝曰．未解其意．再问．岐伯曰．夫胸腹．脏腑之郭也．膻中者．心主之宫城也．胃者．太仓也．咽喉小肠者．...
...五禁疮者，最恶证也，此痘一出，诸痘不能宣发成浆矣。一曰胃禁；二曰火禁；三曰水禁；四曰风禁∶五曰寒禁。胃禁者，因毒火炙胃，不能发达于外，是以脾胃溃烂，其外出之痘在于唇口之间，而四五点相连，诸痘未浆，此痘先已黄熟，是热毒内攻，胃已腐烂，诸痘...
...□ 贺娟 北京中医药大学基础医学院 《周易》是中国文化在轴心期的一部光辉杰作，它在中国历史上长期被崇奉为“群经之首，大道之源”。《周易》所呈现的自然哲学、人文哲学等思想，所开创的象数思维模式与内涵等，亦无不延伸至《黄帝内经》之中，可以说《...
...□ 孟琳升 内蒙古包头市杏林中医研究院 “神明”一词，《内经》曾多处应用，计《素问》14次，《灵枢》2次，且专有《八正神明论》篇。然考其含义，则各随自然界与人体特性之异，乃有不同划分。 其论自然界“神明”者，《气交变大论》外，《生气通天论...
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