...不合宜，宁独对待阴凝，开发上焦，宣五谷味，苏胃醒脾而已。即虚可补，胎可安，崩可填，惊可镇，痫可定，滑可涩，脱可收，渗可弥，奔豚可下；及秋不能从外而内，冬不能自上而下；与命门火衰，不能纳气归元者，亦可使之从降从入矣。并命门火衰，不能生土，及春不能自下而上，夏不能从内而外者，亦可使之从升从出矣。乃若 解毒散 滞，伸筋舒郁，化痞却痛，彻饮调中，开噎膈，摄吐逆，此正...
...关节的内收和外展活动。测定髋关节外展时一定要注意髂前上棘的位置。一手按住骨盆，逐渐使髋关节外展以了解骨盆有无活动。从0°开始记录外展的度数，测内收时，需先将对侧下肢提起，以使患侧下肢能从其下通过。此外，还可以在下肢伸直位测量髋关节旋转动作。最好取病儿俯卧位检查。膝关节屈曲90°，小腿与两髂前上棘的联线垂直。此时，小腿向外落，系髋关节内旋，向内落系髋关节外旋。...
...应。痈则胸中隐隐作痛。痿则胸中不痛而气馁不振。痈则 脉数 而实。痿则脉数而虚。痈则宜表宜下。痿则宜滋宜润。治法因于内者。从内酌治。因于外者。从外酌解。因于虚者。养血补气保肺。因于实者。豁痰。开提升降。）得此清肃之品。以为化源之自。则肾未必即补。而补肾之基。未必不于所清而先具也。是以又云补肾。但其性滑利。 脾胃虚寒 。及无热而泄者最忌。（苦泄热。寒胜热。若无热...
...。 二十四山分五行，知得荣枯死与生； 翻天倒地对不同，其中密秘在玄空； 认龙立穴要分明，在人仔细辨天心； 天心既辨穴何难，但把向中放水看； 从外出入名为进，家内财宝积如山； 从内生出名为退，家内钱财皆尽费； 出入克入名为旺，子孙高官尽富贵； 脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵； 纵有他山来救助，空劳禄马护龙行； 劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神现； 识得此篇真微妙，...
...前皮下有半圆形隆起，表面光滑质韧有弹性，与皮肤无粘连，可随吞咽上下活动。穿刺囊肿可抽出半透明或混浊、稀稠不一的液体。 2.甲状舌瘘管：外瘘口常位于颏下与甲状软骨之间的颈前正中线上或稍偏向一侧。瘘口可有分泌物外溢，如有继发感染则有脓液外溢。从外瘘口注入美蓝，如为完全性瘘管，可见舌盲孔处有美蓝流出。经瘘口注入美蓝不仅有助于诊断，还有利用于手术中能将瘘管完全切除。
（灵枢论疾诊尺篇） 黄帝问于岐伯曰∶余欲无视色持脉，独调其尺以言其病，从外知内，为之奈何？ （欲诊尺以知脏腑，故曰从外知内。） 岐伯曰∶审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。 （寸口之脉，由尺达寸，故但诊尺部之脉，其内可知。通身形体，难以尽见，然肉之盛衰，必形于腕后，故但察尺部之肉，其外可知。是以独调其尺而病形定矣。） 视人之目窠上微 痈 ，如新卧起状...
（灵枢论疾诊尺篇） 黄帝问于岐伯曰∶余欲无视色持脉，独调其尺以言其病，从外知内，为之奈何？ （欲诊尺以知脏腑，故曰从外知内。） 岐伯曰∶审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。 （寸口之脉，由尺达寸，故但诊尺部之脉，其内可知。通身形体，难以尽见，然肉之盛衰，必形于腕后，故但察尺部之肉，其外可知。是以独调其尺而病形定矣。） 视人之目窠上微 痈 ，如新卧起状...
（灵枢论疾诊尺篇） 黄帝问于岐伯曰∶余欲无视色持脉，独调其尺以言其病，从外知内，为之奈何？ （欲诊尺以知脏腑，故曰从外知内。） 岐伯曰∶审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。 （寸口之脉，由尺达寸，故但诊尺部之脉，其内可知。通身形体，难以尽见，然肉之盛衰，必形于腕后，故但察尺部之肉，其外可知。是以独调其尺而病形定矣。） 视人之目窠上微 痈 ，如新卧起状...
...病因病机】 本病总因 创伤 致皮肉破伤，感受风毒之邪，循经人肝，引动肝风，脏腑失和所致。 创伤后皮肉破损，卫外失固，风毒之邪从伤口侵袭人体，从外达里而发病。若外伤后失于调治，流血过多，营卫空虚，风毒侵袭后可迅速发病，且病情多危重。风为阳邪，善行数变，通过经脉人里传肝，外风引动内风，肝风内动，筋脉失养，而出现 牙关紧闭 ， 角弓反张 ， 四肢抽搐 。如不及时控...
脑疽之证，前言从外感受者轻，从五脏蕴结内发于外者重，兹复举而申明之。由外感发者，多生于正中，属督脉所主。督脉起于尾闾穴，贯脊而上，气血交会，毒瓦斯得之，乃能外发，故易于高肿溃脓，生肌收口，此为易治之证。从内发者，多生于偏旁，属太阳膀胱经所主。太阳膀胱主司寒水，性质多沉，起于巅顶，贯项两旁，夹脊而下，此处发疽，气血与疮毒交会下流，故疮多平塌，根脚走散，两肩漫肿...
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