五疰鬼气之病，或助正气以辟之，如 苏合香丸 之属是也；或假鬼气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各...
五疰鬼气之病，或助正气以辟之，如 苏合香丸 之属是也；或假鬼气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各...
五疰鬼气之病，或助正气以辟之，如 苏合香丸 之属是也；或假鬼气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各...
百战放归成老翁，馀生得出死人中。 今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。
... 者，治 龋齿 之虫也。用 川槿皮 、 海桐皮 者，治风癣之虫也。用 青葙子 、 覆盆 叶者，治九窍 蚀之虫也。用败鼓心、桃符板、虎粪骨、 死人枕 、獭爪、 鹤骨 者，驱瘵虫也。或用桃柳东南枝者，以其得天地春生夏长之气，而假之以为吾身之助也。或用 吴茱萸 东引根，或用酸 石榴 东引根，煎汤吞药者，一以此物亦能杀虫，一以东方者生物之始，诸虫受气之所也。东引根，...
...长乍短也。凡此五者，不必悉备，但有一焉，便为鬼疰，即邪祟之谓也。然人鬼异途，不相为类，鬼亦何乐于附人哉？能引之以类，则脱然舍人而就鬼矣。故 死人枕 ，鬼物也，以此物煎汤饮之，则鬼邪触类而出，大泻数行而愈者势也。此之谓病气衰去，归其所宗。用毕即以其枕送还原处者，一则使邪疰之气有所根据归，一则勿以疗人而伤鬼也。古有徐嗣伯、刘大用者，常验之矣。志之于后，以便观者。...
... ，白马尿亦能行，或单服之。 消导 用行气和血煎药，下磨积药，从汤荡之。秘方脾积丸，因气血弱者，攻补兼之 钩邪 有鬼物，必须鬼物以钩之，用 死人枕 煮服。 敷贴 以 大黄 、 朴硝 、 大蒜 、 鸽粪 为膏，敷痞上。又煮 虾蟆 ，食法见前鼓胀例中。 熨蒸 牵牛 、 萝卜子 、 枳实 为末，置于上，以 艾火 蒸之。 养正 养正气实，而积自除。有只用旧砂锅为末，...
... ，白马尿亦能行，或单服之。 消导 用行气和血煎药，下磨积药，从汤荡之。秘方脾积丸，因气血弱者，攻补兼之 钩邪 有鬼物，必须鬼物以钩之，用 死人枕 煮服。 敷贴 以 大黄 、 朴硝 、 大蒜 、 鸽粪 为膏，敷痞上。又煮 虾蟆 ，食法见前鼓胀例中。 熨蒸 牵牛 、 萝卜子 、 枳实 为末，置于上，以 艾火 蒸之。 养正 养正气实，而积自除。有只用旧砂锅为末，...
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